Послание римлянам 9:1-19

Я говорю истину и не лгу, как и подобает последователю Христа. Об этом свидетельствует моя совесть, руководимая Святым Духом. Мне очень грустно, и сердце мое полно бесконечной боли: я бы предпочел сам быть проклятым и отлученным от Христа ради моих братьев, родных мне по крови, — израильтян. Ведь Бог усыновил их, им принадлежат слава и заветы с Богом, им были даны Закон, богослужение и Его обещания. Из этого народа произошли праотцы, от них по человеческой природе происходит Христос — Бог над всеми, благословенный вовеки. Аминь. Но это не означает, что слово Божье осталось неисполненным, потому что не все израильтяне — истинный Израиль. И не все потомки Авраама являются его истинными детьми. Написано: «Через Исаака ты будешь иметь семя, которое Я тебе обещал». Это значит, что не все потомки Авраама — истинные дети Божьи. Истинные дети Авраама — это те, к кому относится обещание. Обещание же было дано в таких словах: «В назначенное время Я вернусь, и у Сарры будет сын». Но не только это. У обоих сыновей Ревекки был один и тот же отец — наш отец Исаак. Но еще до рождения близнецов и до того, как они сделали что-либо доброе или злое (чтобы выбор Божий зависел не от их дел, а только от Самого Призывающего), Ревекке было сказано: «Старший будет служить младшему». Как об этом и написано: «Я полюбил Иакова, а Исава возненавидел». Что же это значит? Может, Бог несправедлив? Нет! Он сказал Моисею: «Я помилую того, кого помилую, и пожалею того, кого пожалею». Поэтому, имеет значение не желание или усилие человека, а милость Божья. В Писании Бог говорит фараону: «Я возвысил тебя для того, чтобы показать на тебе Мою силу и чтобы имя Мое стало известно по всей земле». Поэтому Бог проявляет милость к тем, к кому Он Сам хочет, и ожесточает тех, кого хочет ожесточить. Кто-то, может, скажет мне: «Тогда почему же Он нас обвиняет? Кто может противостоять Его воле?»