Romani 2
2
Judecata dreaptă a lui Dumnezeu
1De aceea, omule, oricine ai fi tu care judeci, nu te poți dezvinovăți#2:1 nt Lit. ești fără apărare, în sensul că omul nu are cuvinte pentru a se autoapăra. Modificat pentru claritate. pentru că, în ceea ce îl judeci pe altul, te condamni pe tine însuți, fiindcă tu, care judeci, faci aceleași lucruri. 2Știm că judecata lui Dumnezeu asupra celor care fac astfel de lucruri este conform adevărului. 3Crezi tu, omule, care judeci pe cei care fac astfel de lucruri și pe care le faci și tu, că vei scăpa de judecata lui Dumnezeu? 4Sau disprețuiești tu bogățiile bunătății, ale îngăduinței și ale îndelungii Lui răbdări, neștiind că bunătatea lui Dumnezeu te îndeamnă la pocăință? 5Din cauza împietririi tale și a unei inimi nepocăite, tu îți aduni#2:5 nt Gr. θησαυρίζω, a aduna comori. mânie pentru ziua mâniei și a descoperirii dreptei judecăți a lui Dumnezeu, 6care va răsplăti fiecăruia după faptele lui#2:6 Ps. 62:12; Pr. 24:12.: 7viață veșnică celor care prin stăruința în fapte bune caută slava, cinstea și nemurirea; 8iar mânie și urgie celor care, din ambiție egoistă#2:8 nt Pentru acest sens al termenului grecesc, vezi BDAG 394, s.v. ἐριθεία., nu ascultă de adevăr, ci se lasă înduplecați de nelegiuire. 9Va da necaz și strâmtorare peste orice suflet omenesc care face răul: mai întâi peste iudeu, apoi peste grec, 10iar slavă, cinste și pace oricui face binele: mai întâi iudeului, apoi grecului. 11Căci la Dumnezeu nu există părtinire! 12Toți cei care au păcătuit fără Lege vor și pieri fără Lege, iar toți cei care au păcătuit având#2:12 nt Lit. în Lege. Modificat din rațiuni stilistice. Legea vor fi judecați după Lege, 13căci nu cei ce aud Legea sunt drepți înaintea lui Dumnezeu, ci cei ce împlinesc Legea vor fi îndreptățiți. 14Când neamurile, care nu au Legea, prin înclinație naturală îndeplinesc cerințele Legii, ele, care nu au Lege, își sunt singure lege 15și arată că lucrarea Legii#2:15 nt Sau normele de conduită prescrise de Lege. este scrisă în inimile lor. Despre aceasta mărturisește conștiința lor, iar gândurile lor contradictorii#2:15 nt Lit. gândurile lor care, între ele, ori îi acuză ori îi apără. Prepoziția și pronumele „între ele” (gr. loc. prep. μεταξὺ ἀλλήλων) exprimă conflictul care există între gândurile divergente ale omului. ori îi vor acuza, ori îi vor apăra 16în ziua când Dumnezeu va judeca lucrurile ascunse ale oamenilor, după Evanghelia mea, prin Cristos Isus.
Iudeii și Legea
17Dacă#2:17 ct Unele mss conțin: Iată tu… După toate probabilitățile, eroarea de transmitere a textului s-a produs în timpul copierii textului după dictare. Primele două cuvinte ale propoziției, εἰ δὲ, dar dacă, au fost auzite de copist ca un singur cuvânt ἴδε, iată, privește. tu te numești iudeu și te bazezi pe Lege și te lauzi cu Dumnezeu 18și cunoști voia Lui și, fiind învățat de Lege, deosebești lucrurile de valoare 19și te crezi a fi o călăuză pentru cei orbi, lumină pentru cei ce sunt în întuneric, 20îndrumător al celor fără minte, învățător al celor imaturi#2:20 nt Lit. al pruncilor, cu sens figurat de om imatur., tu care ai în Lege întruchiparea cunoștinței și a adevărului – 21tu, deci, care înveți pe altul, pe tine însuți nu te înveți? Tu, care predici „Să nu furi!”, furi? 22Tu, care le spui „Să nu comiți adulter!”, comiți adulter? Tu, care nu poți suferi idolii, le jefuiești templele? 23Tu, care te lauzi cu Legea, Îl dezonorezi pe Dumnezeu prin călcarea Legii? 24Căci, așa cum este scris: „din cauza voastră este hulit Numele lui Dumnezeu printre neamuri”.#2:24 Is. 52:5; Ez. 36:20. 25Negreșit, circumcizia îți este de folos dacă păzești Legea, dar dacă ești călcător de Lege, circumcizia ta devine necircumcizie#2:25 nt Adică, își pierde valoarea.. 26Așadar, dacă cel necircumcis#2:26 nt Lit. necircumcizia. Avem aici o formă de sinecdocă inversată, în care partea (omul necircumcis) este înlocuită cu întregul (necircumcizia în general, ca sistem). păzește cerințele Legii, necircumcizia lui nu i se va considera oare circumcizie? 27Așadar, cel necircumcis din naștere, care împlinește Legea, te va judeca pe tine, care, cu toate că ai litera Legii și circumcizia, ești călcător de Lege. 28Căci nu este iudeu cel care se arată pe dinafară, nici circumcizie nu este cea pe dinafară, în carne. 29Ci iudeu este cineva pe dinăuntru, iar circumcizia este cea a inimii, prin Duhul, nu după litera Legii#2:29 nt Sau circumcizia este cea a inimii, înțeleasă spiritual, nu literal.. Lauda lui vine nu de la oameni, ci de la Dumnezeu.
Selectat acum:
Romani 2: NTSBR
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2023 Societatea Biblică din România, Oradea
