Zaharia 1
1
I. PRIMA PARTE
Cartea viziunilor și a discursurilor
Îndemnuri la convertire
1În luna a opta, în anul al doilea al lui Dárius#1,1 Adică în octombrie-noiembrie a anului 520 î.C., la două luni după prima profeție a lui Aggèu., cuvântul Domnului a fost către Zaharía#1,1 Este un nume frecvent în Biblie și înseamnă „Domnul și-a amintit”, cu nuanța de „a ajutat”., fiul lui Berechía#1,1 Probabil este o glosă din Is 8,2; după Esd 5,1; 6,14; Neh 12,16, Zaharía este fiul lui Ído., fiul lui Ído, zicând: 2S-a mâniat Domnul pe părinții voștri, s-a mâniat#1,2 „Indignarea mâniei” divine este un antropomorfism biblic frecvent pentru a indica drept pedeapsă divină relele care lovesc poporul ales (Dt 28,1-68).. 3Spune-le: „Așa vorbește Domnul Sabaót: «Întoarceți-vă la mine – oracolul Domnului Sabaót – și eu mă voi întoarce către voi!#1,3 Exigența convertirii inimii și a minții izvorăște din faptul că ea condiționează întoarcerea lui Dumnezeu spre popor, adică acordarea iertării și a binecuvântărilor sale (cf. Dt 5,27; Ier 18,11; 25,5; 35,15; Ez 14,6; 18,30; 33,11; Il 2,12; Mal 3,7; Ps 90,7).», spune Domnul Sabaót. 4Nu fiți ca părinții voștri la care au strigat profeții dinainte, zicând: așa spune Domnul Sabaót: «Întoarceți-vă de pe căile voastre rele și de la faptele voastre rele#1,4 Exprimare metaforică pentru a califica modul de acțiune al omului, caracterizat în funcție de conformitatea cu ceea ce este prescris de Dumnezeu prin profeții săi.! Iar ei nu au ascultat și nu au fost atenți la mine – oracolul Domnului. 5Unde sunt părinții voștri? Și profeții voștri trăiesc pentru totdeauna?#1,5 Nici profetul nu are vreo valoare în el însuși, ci trece odată cu timpul. Ceea ce contează este mesajul său, întrucât este divin și transcende evenimentele vieții umane. 6Într-adevăr, cuvintele mele și hotărârile mele pe care le-am poruncit slujitorilor mei, profeților, oare nu au ajuns la părinții voștri? Dar ei s-au întors și au spus: «După cum a plănuit Domnul Sabaót, să ne facă conform cu căile noastre și cu faptele noastre, așa ne va face»”.
Prima viziune#1,7 La fel ca toate viziunile succesive (Zah 1,7–6,14), este fixată cronologic în noaptea dintre 24 și 25 a lunii a unsprezecea din anul al doilea al lui Dàrius. Această primă viziune are în centru un om în picioare, în mijlocul mirților, lângă care se află patru călăreți. Întrebat de Zaharía, omul explică faptul că cei patru călăreți au fost trimiși de Dumnezeu ca să cerceteze pământul.: cavalerii
7În ziua a douăzeci și patra a lunii a unsprezecea, adică luna Șébat#1,7 Este numele babilonian al lunii a unsprezecea., în anul al doilea al lui Dárius, cuvântul Domnului a fost către Zaharía, fiul lui Berechía, fiul lui Ído, profetul. 8M-am uitat în timpul nopții și, iată, era un om călare#1,8 Reprezentarea simbolică a călărețului nu se întâlnește niciodată în Biblie înainte de Zaharía. pe un cal roșu. Stătea între mirții care erau într-o vale adâncă și în urma lui erau cai roșii, roibi și albi. 9Eu am spus: „Ce sunt aceștia, domnul meu?”. Și mi-a răspuns îngerul care vorbea cu mine: „Îți voi arăta ce sunt aceștia”. 10Omul care stătea între mirți mi-a răspuns și a zis: „Aceștia sunt cei pe care i-a trimis Domnul ca să cutreiere pământul”. 11Ei i-au răspuns îngerului#1,11 În Zaharía, nu mai este forma vizibilă a Domnului ca în textele vechi (cf. Gen 16,7), ci un personaj autonom: oameni și îngeri au acces la Dumnezeu numai prin intermediul Îngerului. care stătea între mirți și au zis: „Am cutreierat pământul și, iată, tot pământul este locuit și este în liniște!”. 12Îngerul Domnului a răspuns și a zis: „Doamne Sabaót, până când nu te vei îndura de Ierusalím și de cetățile lui Iúda, pe care te-ai indignat timp de șaptezeci de ani?#1,12 Mânia Domnului a început odată cu exilul (587 î.C.); deși, odată cu sfârșitul acestuia (538 î.C.), a încetat în parte, ea rămânea în continuare evidentă, întrucât templul Domnului nu fusese încă reconstruit.”. 13Domnul i-a răspuns îngerului care vorbea cu mine prin cuvinte frumoase și prin cuvinte de mângâiere. 14Îngerul care vorbea cu mine mi-a zis: „Strigă: așa vorbește Domnul Sabaót: «Sunt gelos#1,14 Gelozia Domnului este un amestec de afecțiune și de compătimire pe care acesta îl arată față de soarta actuală a Ierusalímului. pe Ierusalím și pentru Sión am o gelozie mare. 15Sunt cuprins de o mare mânie împotriva neamurilor fără griji#1,15 După informațiile din Memoriile lui Èsdra și Nehemía, în special samaritenii erau cei care provocau mânia Domnului (cf. Esd 5,1–6,14). Însă nu pot fi excluse nici celelalte popoare vecine cu Iùda, atât din Síria, cât și din Transiordània.: eu m-am mâniat puțin, iar ele s-au ajutat să facă rău». 16De aceea, așa vorbește Domnul: «Mă întorc către Ierusalím cu îndurare#1,16 Yhwh părăsise Ierusalímul din cauza indignării sale (cf. Ez 1,3-28), dar promisese că se va întoarce acolo (cf. Ez 43,1-12). Acum hotărăște reîntoarcerea.; casa mea va fi reclădită în el – oracolul Domnului – și funia va fi întinsă#1,16 Era modul obișnuit de a trasa terenul în vederea reconstruirii templului (cf. Zah 2,5; Ier 31,38-40; Ez 40,3). peste Ierusalím». 17Strigă din nou și spune: așa vorbește Domnul Sabaót: «Cetățile mele vor deborda din nou de bine. Domnul va mângâia din nou Siónul și va alege iarăși Ierusalímul»”. #Dt 30,2; Ier 3,22; Am 4,6; Il 2,13; Mal 3,7; Iac 4,8 #Ier 25,5; Ios 23,5; Is 55,11 #1Rg 8,46-51; Neh 9,34-37; Dan 9,10-11 #Am 7,1; Dan 7,1; Ap 1,2 #6,1-8; 2Rg 2,11; 6,17; Ap 6,1-8 #Dan 7,16; Ap 17,7 #Ps 13,2; 89,47; Ier 12,4; Dan 8,13; Ap 6,10 #8,2; Os 11,8; Is 54,7; Il 2,18 #Is 47,6; 54,8-9 #2,5 #Is 51,3
Selectat acum:
Zaharia 1: VBRC2020
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași