Proverbe 20
20
Diferite proverbe
1Vinul este batjocoritor,
băutura tare este zgomotoasă;
oricine se abate spre ele
nu va deveni înțelept.
2Mânia regelui este ca răgetul unui leu tânăr;
cel care o provoacă păcătuiește
împotriva sufletului său.
3Este o onoare pentru om
să stea [departe] de ceartă,
dar orice nebun intră în ea#20,3 Lit.: „izbucnește”..
4Din cauza iernii, leneșul nu ară;
caută la timpul secerișului,
dar nu este [nimic].
5Apă adâncă este sfatul în inima omului și omul care înțelege scoate [din ea]#20,5 Asemenea cuvântului (cf. Prov 18,4), la fel și gândul omului este tainic. Este subliniată dificultatea de a pricepe în realitate această taină fascinantă. Va reuși numai cel inteligent, pentru că se va folosi de toată răbdarea necesară pentru a o descoperi..
6Mulți oameni
se numesc oameni de bunăvoință;
dar cine va găsi un om fidel?
7Cel drept umblă în integritatea lui:
fericiți sunt fiii lui după el!#20,7 Semnificația acestei prime părți este următoarea: cel înțelept, tocmai pentru că este drept, păstrează legea (cf. Ps 112,1) și, în felul acesta, pregătește fericirea fiilor săi.
8Regele care șade pe tronul de judecată
îi împrăștie cu ochii săi pe toți cei răi.
9Cine poate spune: „Mi-am curățat inima; sunt purificat de păcatul meu”?#20,9 În LXX, v. 20-22 sunt inserate între v. 9-10: „Cine se va lăuda că are inima neprihănită sau cine va îndrăzni să spună că este curățit de păcate? 9a Lumina celui ce-și vorbește de rău tatăl sau mama se va stinge, pupilele ochilor săi vor vedea numai întuneric. 9b Partea smulsă în grabă la început, la sfârșit, nu va fi binecuvântată. 9c Să nu spui: «Mă voi răzbuna pe dușman», ci așteaptă-l pe Domnul ca să-ți dea ajutor!”.
10Două feluri de greutăți
și două feluri de măsuri,
amândouă sunt abominábile
pentru Domnul#20,10 Lit.: „piatră și piatră, efă și efă”. Dreptatea în comerț și deci sistemele de măsură sunt voite de Dumnezeu (cf. Prov 16,11)..
11Chiar și tânărul este recunoscut
din faptele lui dacă este curat
și dacă fapta lui este dreaptă.
12Urechea care aude și ochiul care vede, pe amândouă Domnul le-a făcut#20,12 Ținând cont de Ex 4,11 și Ps 94,9, se pare că proverbul ar vrea să sublinieze ideea că Dumnezeu este creatorul acestor facultăți umane, cele mai importante pentru om, fapt pentru care el trebuie să asculte și să înțeleagă voința lui Dumnezeu..
13Nu iubi somnul, ca să nu sărăcești;
deschide ochii și te vei sătura de pâine!
14„Rău, rău!”, spune cel care cumpără; dar când pleacă, se laudă#20,14 V. 14-22 lipsesc din LXX..
15Este aur și mulți corali,
dar buzele cunoașterii
sunt obiecte prețioase.
16Ia-i haina, căci este garanție pentru străin, și ține-o drept gaj pentru venetic#20,16 Acest proverb mai apare și în Prov 27,13 și este o exclamație de dezaprobare pentru cel care se face garant în favoarea persoanelor cu care nu are nicio relație și care nu dau nicio garanție..
17Pâinea minciunii este dulce pentru om, dar apoi umple gura de balast.
18Gândurile se stabilesc prin sfat;
prin abilitate se face război.
19Dezvăluie taina cel care umblă cu bârfa și cel cu buzele deschise nu dă garanție.
20Celui care-și blestemă tatăl și mama
i se stinge candela#20,20 Imagine obișnuită pentru a descrie pedeapsa celor nelegiuiți (cf. Prov 13,9; 24,20; Iob 18,6; 21,17) și care arată că pedepsirea îi ajunge pe fiii denaturați (cf. Prov 13,9).
și pupilele lui sunt în întuneric.
21Moștenirea [luată] în grabă la început nu este binecuvântată la sfârșitul ei.
22Nu spune: „Voi răsplăti răul”,
ci așteaptă-l pe Domnul și el te va salva!#20,22 Acest proverb este o depășire a Legii Talionului (Dt 19,21). Învățătura revine și în Prov 24,29 și este reluată apoi în Noul Testament (cf. Rom 12,17; 1Tes 5,14; Evr 10,30; 1Pt 3,9).
23Abominábile pentru Domnul
sunt greutățile diferite#20,23 Lit.: „piatra și piatra”.
și balanțele înșelătoare nu sunt bune.
24De la Domnul sunt pașii omului:
cum ar putea să-și priceapă omul calea?
25Este o cursă pentru om să bâlbâie: „Este consacrat” și apoi să cerceteze voturile#20,25 Se pare că proverbul face aluzie la doctrina mozaică referitoare la voturi (cf. Num 30,3; Dt 23,22-24), pentru a sublinia gravitatea și, prin urmare, necesitatea de a nu le face în grabă, pentru ca apoi să nu poată fi împlinite (cf. și Qoh 5,1.4-5)..
26Regele înțelept
îi împrăștie pe cei vinovați
și întoarce peste ei roata#20,26 Proverbul repetă învățătura din v. 8, făcând apel la imaginea tronului și la aceea a roților carului cu care se treiera grâul, separând bobul de pai (cf. Is 28,27-28); este inclusă și ideea pedepsei și a distrugerii celor nelegiuiți, reprezentați de paie (cf. Is 30,24; Ier 15,7)..
27Suflarea omului este candela Domnului#20,27 Proverbul învață că partea spirituală a omului nu numai că este creată de Dumnezeu (cf. Gen 2,7), dar este o lumină divină care-l face pe om să se descopere pe el însuși și să sesizeze sensul intelectual și moral al întregii sale ființe și deci al gândurilor, cuvintelor și acțiunilor sale.,
care cercetează adâncurile sufletului#20,27 Lit.: „camerele pântecelui”, adică toată ființa omului..
28Îndurarea și adevărul îl păzesc pe rege și prin îndurare își întărește tronul.
29Gloria tinerilor este forța lor, dar podoaba bătrânilor este căruntețea.
30Vânătăile rănii sunt alinare împotriva răului și loviturile, pentru adâncurile sufletului#20,30 Lit.: „camerele pântecelui”. Când rana puroiază, este semn că se vindecă. La fel și loviturile, adică pedepsele fizice, duc la vindecarea defectelor morale ale sufletului. Importanța pedepselor pentru dobândirea înțelepciunii constituie un punct de sprijin al învățăturii înțelepților.. #23,29-35 #19,12; 16,14 #6,6 #18,4 #Iob 4,17 #11,1 #Ex 4,11; Ps 94,9 #6,10 #3,15 #27,13; 6,1-5 #11,13 #19,26; 30,11; Ex 21,17 #13,9 #13,11 #11,1 #Ps 37,23 #Dt 23,22-23; Qoh 5,3-5 #6,23 #16,12; Is 16,5 #16,31
Selectat acum:
Proverbe 20: VBRC2020
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași