Nahum 3
3
Delictele cetății Niníve
1Vai de cetatea însângerată, plină de minciună și jaf, care nu încetează să sfâșie!#3,1 Invectiva împotriva cetății Niníve are ca obiect multitudinea și gravitatea delictelor sale: cuceriri violente, deportarea popoarelor învinse, ferocitatea fără respect pentru cuvântul dat. Uneori, profeții îndreaptă astfel de acuze și împotriva Israèlului și a lui Iùda (cf. Ier 6,7; Ez 22,2.29); de altfel, nici Israèlul nu a fost mai prejos în timpul războaielor de cucerire (cf. Jud 8,15-21; 9,45-49; 18,27; 1Sam 15,7-9; 2Sam 8,2). 2Pocnet de bici și sunet de huruit de roți, calul galopează și carul aleargă!
3Călărețul urcă, sabia lucește
și sulița sclipește.
Mulțime de străpunși, grămadă
de cadavre, nu se termină hoiturile:
se împiedică de hoiturile lor.
4Din cauza mulțimii desfrânărilor
celei desfrânate, cea frumoasă și stăpână a vrăjitoriilor, care vinde neamurile prin desfrânările ei și familiile, prin vrăjitoriile sale#3,4 Imaginea desfrânatei este aplicată cetății Niníve, întrucât prin seducțiile măreției și bogăției a atras la sine multe popoare. Cu astfel de ademeniri, Niníve s-a îndreptat și spre Iùda, prin Senaheríb, cel care i se adresează regelui Ezechia (cf. 2Rg 18,31-35)..
5Iată, sunt împotriva ta – oracolul Domnului Sabaót – voi dezveli poala ta până peste fața ta, voi face să vadă neamurile goliciunea ta și domniile, rușinea ta#3,5 O astfel de pedeapsă era rezervată femeilor adultere (cf. Is 47,2-3; Ez 16,46-33; Os 2,5.12). În sens propriu, Niníve practicase acest gen de umiliri față de sclavii egipteni (cf. Is 20,4), ca și față de babilonieni (cf. Is 47,3).!
6Voi arunca asupra ta urâciunile tale,
te voi face să înnebunești
și te voi pune la vedere.
7Toți cei care te vor vedea vor fugi de tine și vor zice: „Niníve este devastată!
Cine o va plânge?#3,7 Imagine care se întâlnește și pentru Ierusalim (cf. Ier 15,5), pentru Moàb (cf. Ier 48,17), pentru Babilòn (cf. Ier 50,13-46), pentru regele său (cf. Is 14,10) și pentru căderea cetății Tir (cf. Is 23,1-2; Ez 26,15-17; Zah 9,5).
Unde voi găsi consolatori pentru tine?”.
Exemplul cetății Téba
8Ești mai bună decât No-Amón#3,8 Este transcrierea semită a expresiei egiptene „Nnt-Amon”, adică cetatea lui Amon. Este vorba cu siguranță de Tèba. Vg a înțeles numele „Alexandria”: „No” a fost luat ca un nume obișnuit, iar „Amon”, înțeles cu sensul de: „popoarele”. Tèba este asemănată cu o regină, descrisă ca fiind întinsă pe malul râului, adică a Nilului, ca și cum ar sta pe tron., cea care stătea între râuri: ape erau în jurul ei, forța ei era marea și din mare era zidul ei.
9Cuș era tăria#3,9 Puterea care apăra Tèba era aceea a faraonului Tohàrka, originar din Etiòpia (Cuș), atunci când Tèba a fost ocupată de Asurbànipal (663 î.C.). Era o putere simbol, fără limite (mărită în special din punct de vedere militar prin ajutorul care venea de la Put), de localizat spre sud (cf. Gen 10,6; 1Cr 1,8; Ier 46,9; Ez 27,10; 30,5; 38,5, dar care trebuie înțeles în sens general) pentru popoarele care se învecinau la sud cu Egiptul și Etiòpia, deci diferite de libieni, care erau în partea de nord-est. Mercenarii din Put, împreună cu Etiòpia și Egiptul, au luptat împreună și la Carchèmiș (cf. Ier 46,9). ei și Egiptul era fără sfârșit;
Put și Líbia erau cei care te ajutau.
10Dar și ea a fost deportată și a mers în captivitate.Pruncii ei au fost zdrobiți la capetele tuturor străzilor, pentru onoarea ei au fost aruncați sorții și toți cei mari ai săi au fost legați cu lanțuri#3,10 Soarta diferitelor categorii de persoane descrise în acest verset corespunde realității cuceririlor asiriene: copiii erau zdrobiți sub ochii mamelor (cf. 2Rg 8,12; Os 10,14; 14,1; Ps 137,9); cetățenii de frunte erau trași la sorți și împărțiți între învingători și conduși apoi ca sclavi în lanțuri..
11Însă și tu te vei îmbăta, te vei ascunde
și vei căuta apărare de dușman#3,11 Evenimentul s-a întâmplat, în realitate, atunci când un nucleu de asediați a încercat să fugă de asediu sub conducerea lui Assùr-Uballít, trecând la Haràn pentru a continua rezistența (cf. Ier 25,15-17; Ez 23,33)..
Inutilitatea pregătirilor cetății Niníve
12Toate fortărețele tale sunt ca niște smochini cu roadele lor timpurii: dacă sunt scuturați, cad în gura celui care le mănâncă.
13Iată, poporul tău este ca femeile în mijlocul tău. Porțile țării tale sunt deschise înaintea dușmanilor tăi,
iar focul devorează zăvoarele tale#3,13 Aluzie la evenimentele din 614 î.C. Operațiunile conjugate ale lui Nabopolasàr și ale lui Ciassàre au dus la cucerirea mai multor fortărețe asiriene: Arrafà (Kirkùk de astăzi), Targhísu (la 5 km de Niníve), Assùr etc. În acest caz, profeția ar fi fost pronunțată între 614-612 î.C..
14Scoate pentru tine apă
din cetatea întărită!
Întărește fortărețele tale!
Intră în lut, calcă noroiul în picioare,
pune cărămida să se întărească!
Trimiterea lăcustelor
15Acolo te va devora focul
și te va nimici sabia!
Te va devora ca omizile.
Înmulțește-te ca omizile,
înmulțește-te ca lăcustele!
16Ți-ai multiplicat negustorii mai mult decât stelele cerului.
Omida își întinde aripile și zboară.
17Principii tăi sunt ca lăcustele și conducătorii tăi, ca un roi de insecte#3,17 Asíria era renumită pentru bogăția pe care o dobândea din comerț (cf. Ez 27,32-34), așa încât comercianții săi erau mai numeroși decât stelele (Nah 3,15). Numeroși erau soldații (Nah 3,17); ei porneau din Asíria în garnizoanele țărilor cucerite, fiind asemănați lăcustelor nu numai datorită numărului, ci și lăcomiei. care se așază pe ziduri în timpul zilei răcoroase. Când soarele răsare, pleacă
și nu se cunoaște locul unde erau.
Lamentațiune funebră
18Au adormit păstorii tăi, rege al Asíriei#3,18 Probabil este o referință la divinitatea însăși, al cărei reprezentant era regele (cf. Is 14,18; Ier 51,39.57; Ps 13,4; 76,5-6)., cei mai de cinste ai tăi s-au întins. Poporul tău este împrăștiat pe munți și nu este cine să-l adune. 19Nu este leac pentru zdrobirea ta, rana ta este de nevindecat. Toți cei care vor auzi vestea despre tine vor bate din palme împotriva ta, căci peste cine nu a trecut mereu răutatea ta? #Rom 10,15 #1Rg 5,26 #Is 30,29 #Num 30,3 #Is 52,1; Il 4,17; Zah 9,8 #Is 60,1 #Is 33,1 #Ps 80,13-17 #Is 21,9 #Is 14,3-23; Sof 2,13-15 #Is 21,2; Ier 51,12 #3,14 #3,2; Ier 46,9 #Il 2,5 #Ier 46,12.16 #Is 45,1-2 #Is 38,14; 59,11; Ez 7,16 #3,17 #Ier 46,5 #Ps 109,11 #3,9 #Ier 30,16; Hab 2,8; Sof 2,13 #Dan 5,6 #Il 2,6 #Is 5,29; Ier 4,7; 51,38 #Is 36,20 #Ez 19,3.6 #3,1; Is 10,6.13.14 #3,5; Ier 21,13 #Ez 39,9 #3,15 #Ier 51,13 #2Rg 19,23
Selectat acum:
Nahum 3: VBRC2020
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași