Deuteronomul 33
33
Binecuvântarea lui Moise#33,0 Este un testament asemenea aceluia al lui Iacòb (Gen 49). Este încadrat de un imn (v. 2-5; 26-29) și conține reflecții asupra condițiilor istorice în care au trăit diferitele triburi instalate fiecare în ținutul său.
1Aceasta este binecuvântarea cu care Moise, omul lui Dumnezeu, i-a binecuvântat pe fiii lui Israél înainte de a muri. 2El a zis:
„Domnul vine din Sinài,
răsare peste ei din Seír,
strălucește din muntele Parán,
a ieșit din mulțimile sfinte
având la dreapta lui focul legii#33,2 LXX are: „la dreapta lui erau îngeri cu el”.
pentru ei.
3Da, el iubește popoarele.
Toți sfinții săi sunt în mâna ta.
Ei s-au adunat la picioarele tale
și au primit din cuvintele tale”.
4Moise ne-a dat legea,
moștenirea adunării lui Iacób.
5El era rege în Ieșurùn
când s-au adunat
căpeteniile poporului i triburile lui.
6„Trăiască Rubén și să nu moară
și bărbații lui să fie numeroși!”#33,6 Aclamația de la început trimite cu gândul la o aclamație regală (cf. 1Sam 10,24; 1Rg 1,25.34). Nu există nicio informație despre vreun rege provenind din tribul lui Rubèn..
7Aceasta a zis pentru Iúda#33,7 Este prezentat ca fiind la marginea confederației israelite, întrucât, probabil, este singurul trib care a pătruns în Palestína prin sud (cântecul Debòrei din Jud 5 nu menționează tribul lui Iùda).:
„Ascultă, Doamne, glasul lui Iúda
și adu-l la poporul lui!
Mâinile lui să lupte pentru el,
iar tu să-i fii ajutor
împotriva dușmanilor lui”.
8Pentru Lévi a zis:
„Tummím și Urím
să fie în favoarea omului tău credincios,
pe care l-ai pus la încercare la Mássa
și cu care te-ai certat
la apele de la Meríba”.
9Care a zis despre tatăl său
și despre mama sa:
«nu i-am văzut»,
și pe frații săi nu i-a recunoscut,
iar pe copiii săi nu i-a luat în seamă.
Căci au ținut cuvintele tale
și au păstrat alianța ta.
10Ei îl învață pe Iacób judecățile tale
și pe Israél, legea ta;
ei pun tămâie înaintea feței tale#33,10 Lit.: „în nările tale”.
și jertfa întreagă, pe altarul tău.
11Binecuvântează, Doamne, tăria lui
și să-ți fie plăcută lucrarea mâinilor sale;
zdrobește coapsele
celor care se ridică împotriva lui
și cei care-l urăsc să nu se mai ridice!”#33,11 Despre Leèvi sunt amintite funcțiile sacerdotale (Tummím și Urím: cf. Ex 28,30; Lev 8,8; Num 27,21), fidelitatea lui față de Domnul în momentele grele (pentru Màssa și Meríba, cf. Ex 17,1-7; Num 20,2-13), când nu a ținut cont nici măcar de legăturile de sânge; funcția lui în slujba religioasă și puterea războinică (cf. Gen 34,25-31; 49,6; 1Cr 12,26-29)..
12Pentru Beniamín a zis:
„Cel iubit de Domnul locuiește
în siguranță lângă el;
e ocrotit în fiecare zi
și locuiește în brațele sale”#33,12 Lit.: „între palmele sale”. Predilecția pentru Beniamín se găsește și în Gen 42,2-38; 44,20-34. Expresia „între palmele sale” este o aluzie la un important sanctuar iahvist de pe teritoriul lui Beniamín unde se afla arca..
13Pentru Iosíf a zis:
„Binecuvântată de Domnul este țara lui
cu ce este mai bun din ceruri – roua –
și, din abisul care este dedesubt,
14cu cele mai bune roade
[pe care le produce] soarele
și cu cea mai bună recoltă
din fiecare lună;
15cu ce este mai bun pe munții cei vechi
și cu ce este mai bun pe colinele veșnice#33,15 Sunt, după concepția cosmogonică a evreilor, înălțimile de la marginile pământului care susțin bolta cerului (cf. Gen 49,26).;
16cu ce este mai bun din pământ
și din plinătatea lui.
Bunăvoința celui care locuiește în rug
să vină asupra capului lui Iosíf
și asupra creștetului celui ales
dintre frații săi!#33,16 Este vorba de „nāzîr”, consacrat în mod special lui Dumnezeu.
17Măreția lui este
ca a întâiului născut al taurului,#33,17 Este o expresie misterioasă care poate să facă aluzie la faptul că, în Orientul Antic, taurul era un simbol divin; prin urmare, Iosíf ar apărea ca fiul preferat al Domnului.
și coarnele lui
sunt coarne ca ale bivolului;
cu ele va împunge laolaltă popoarele
până la marginile pământului.
Acestea sunt zecile de mii ale lui Efraím
și miile lui Manáse”#33,17 Este cea mai favorabilă binecuvântare, care insistă în special asupra bunăstării agrare, cu pământuri fertile, irigate generos de apele superioare și de cele inferioare..
18Despre Zabulón a zis:
„Bucură-te, Zabulón, pentru ieșirile tale,
și tu, Isahár, în corturile tale!#33,18 Este o unică binecuvântare pentru Isahar și Zabulòn, triburi vecine care aveau origine comună. Frecventau același sanctuar (Tàbor) și erau angajate în aceleași activități comerciale.
19Ei vor chema popoare pe munte;
acolo vor aduce jertfe de dreptate,
căci vor sorbi bogăția mărilor
și comorile ascunse în nisip”#33,19 Aluzie la profitul pe care cele două triburi îl obțineau din comerțul maritim cu vecinii lor fenicieni și, probabil, și din fabricarea sticlei din nisipul mării. Sunt două formulări metaforice legate de activitatea comercială..
20Pentru Gad a zis:
„Binecuvântat este
cel care îl lărgește pe Gad;
ca o leoaică stă întins,
sfâșie brațul și chiar creștetul.
21El a ales partea cea mai bună pentru el,
căci acolo este ascunsă
partea de moștenire pentru cel ales;
a fost pus drept cap al poporului,
a înfăptuit dreptatea Domnului
și hotărârile lui cu privire la Israél”#33,21 Gad era tribul cel mai puternic la est de Iordàn. A avut o moștenire bogată și abundentă cu ocazia primei împărțiri (Num 32); este amintită puterea sa militară și de expansiune..
22Pentru Dan a zis:
„Dan este ca un pui de leu
care saltă din Basán”#33,22 Este o aluzie la deplasarea spre nord și ocuparea zonei de la Laiș (Jud 18), vecină cu Basàn..
23Pentru Neftáli a zis:
„Neftáli, sătul de bunăvoință
și plin de binecuvântarea#33,23 Este menționat traficul profitabil pe „Marea” Genezarèt și spre sud. Domnului,
stăpânește [partea] de vest și cea de sud”.
24Pentru Așér a zis:
„Binecuvântat este Așér în copiii lui!
Să fie plăcut fraților săi
și să-și înmoaie piciorul în untdelemn!#33,24 În teritoriul său, câmpie pe coasta mării, la nord de Muntele Carmèl, abundau plantațiile de măslini.
25Zăvoarele tale să fie din fier și din bronz
și puterea ta să țină cât zilele tale!”#33,25 În partea de nord și spre mare, ținutul era expus invaziilor; de aici necesitatea unei apărări sigure..
26„Nu există nimeni
ca Dumnezeul lui Ieșurun#33,26 LXX are: „cel iubit”.,
care călărește pe cer în ajutorul tău
și pe nori în măreția sa.
27Adăpost este Dumnezeul cel din vechime
și pe pământ#33,27 Lit.: „dedesubt”., brațe veșnice#33,27 Adică puterea divină care vine în ajutorul lui Israel..
L-a izgonit pe dușman dinaintea ta
și a zis: «Nimicește-l!».
28Israél locuiește singur, în siguranță;
fântâna lui Iacób#33,28 Este o aluzie poetică la nașterea poporului din Iacòb, originea sa.
este într-o țară cu grâu și must.
Cerurile sale picură rouă.
29Fericit ești tu, Israél!
Cine este ca tine,
popor mântuit de Domnul –
scutul ajutorului tău
și sabia mândriei tale?
Dușmanii tăi ți se vor supune#33,29 Lit.: „vor fi adulatorii tăi”.,
iar tu vei călca pe înălțimile#33,29 LXX are: „pe grumazul lor”. lor”. #Gen 49 #Ps 68,18 #Jud 5,4 #Hab 3,3 #32,15 #Ios 24 #6,16; Ex 17,1-7 #Ex 32,25-29; Mt 10,37 par. #1Sam 2,28 #2Tes 2,13 #32,28 #Gen 49,25 #Gen 49,26; Hab 3,6 #Ps 92,11 #Ps 4,6; 51,21 #Is 60,5 #Gen 49,9; Num 24,9; 1Cr 12,9 #Ios 4,12-13 #Gen 49,9 #Iob 29,6 #4,33-34; Ex 15,11 #32,15 #Ps 104,3 #Ps 90,1 #33,12; Ier 23,6 #Num 23,9 #Ps 68,27 #Gen 27,28 #Ps 33,12; 144,15 #Ps 115,9-11 #32,13
Selectat acum:
Deuteronomul 33: VBRC2020
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași