După ce-a tălmăcit, Iisus,
Încă o pildă, le-a mai spus:
„Împărăția cerului,
Asemenea e omului,
Care-n ogorul său, a pus
Sămânță bună. El s-a dus,
Când a sfârșit de semănat –
Trudit fiind – și s-a culcat.
Atunci, dușmanul a venit,
În țarină a năvălit,
Neghină-n grâu a semănat,
Și-apoi, tiptil, s-a-ndepărtat.
Astfel, neghina s-a ivit,
În grâul care-a încolțit.
Robi-au văzut-o și s-au dus,
Stăpânului lor, de i-au spus:
„Doamne, tu, în a ta țarină,
N-ai pus grâu bun? Atunci, neghină,
De unde oare-a apărut?”
„Lucrul acesta, l-a făcut
Vrăjmașul meu.” „Vrei să mergem,
Acuma, și să o smulgem?”
„Nu!”, spuse el. „Să nu mergeți,
Ca nu cumva să îmi smulgeți
Și grâul, odată cu ea.
Vor crește dar, alăturea,
Până la seceriș. Atunci,
La lucrători, le dau porunci:
„Întâi, neghină s-adunați.
În snopi, doresc, să o legați,
Pentru că-n foc o aruncăm;
Iar grâul o să-l adunăm –
Un bob, nu vom pierde, măcar –
Și-l punem în al meu grânar.”
Iisus vorbea, mereu, ‘nainte,
Și-a spus odată: „Țineți minte:
Împărăția cerului
E-asemenea grăuntelui
Cel de muștar, ce-a fost luat
De-un om, și-n urmă, semănat.
Muștarul este cel mai mic
Grăunte; dar va fi voinic,
Căci, după ce s-a înălțat,
Într-un copac s-a transformat
Și domină acea grădină
De zarzavaturi. Au să vină,
Stol, păsările cerului,
Să-și facă cuib, în frunza lui.”
Când astă pildă a sfârșit,
O alta le-a istorisit:
„Împărăția cerului
E-asemeni aluatului,
Ce de-o femeie-a fost luat
Și în făină-a fost lăsat –
În trei măsuri – de a dospit
Tot ce fusese plămădit.”
În pilde, le-a vorbit Iisus,
Pentru-a-mplini ce a fost spus
Printr-un proroc ce-a zis: „Vorbesc
În pilde și descoperesc
Lucruri ascunse, din trecut,
De pe când lumea s-a făcut.”
Drumul a dat, norodului,
Și-apoi, cu ucenicii Lui,
Iisus, în casă, a intrat,
Iar ei, acolo, L-au rugat:
„Am vrea, pilda cu-acea neghină,
Cari fost-a pusă în grădină,
S-o tălmăcești.” El, imediat,
Le spuse: „Cel ce-a semănat,
Grâul, e Fiul omului,
Iar lumea, e țarina Lui.
Sămânța bună, sunt copii
Ai cerului Împărății.
Neghina e, la rândul său,
Întruchiparea celui rău.
Satana-i cel ce-a semănat
Neghina. Acel secerat,
Sfârșitul e; iar lucrători
Sunt îngerii secerători.
Deci, cum neghina se va smulge
Și-apoi în foc ea va ajunge,
La fel are să fie și
Când acest veac se va sfârși.
Atuncea, Fiul omului
Trimite-va îngerii Lui,
Să smulgă, din Împărăție,
Orice lucrare ce-o să fie
O pricină de a greși
Și pe cei cari vor săvârși
Fărădelegi; vor fi luați
Și-n flăcări, fi-vor aruncați.
E plânsul, în acel cuptor,
Și cu scrâșnirea dinților.
Cei drepți, atunci, la Tatăl lor,
Ca soarele, străluci-vor.
De-aveți urechi de auzit,
Să înțelegeți ce-am vorbit!”
„A cerului Împărăție
Asemănată o să fie,
Cu un ogor, unde, odată,
Fu o comoară îngropată.
Acela care o găsește,
Să-și vândă totul, se zorește,
Sperând astfel, să reușească,
Acel ogor, să-l dobândească.
A cerului Împărăție
Asemuită-o să mai fie,
Cu negustoru-acela care
Cată, mereu, mărgăritare.
Unul de preț, de-o să găsească,
Va vinde tot, să-l dobândească.”
„Împărăția cerului
E-asemenea năvodului
Ce-a fost, în mare, aruncat.
Mulți pești, în el, a adunat.
Când este plin, la mal e scos.
Pescari-atunci, se-așează jos
Și pun, ce-i bun, în vase, iară
Ce-i rău, vor arunca afară.
Când acest veac se va sfârși,
Atunci, îngerii vor ieși
Și-i vor alege pe cei răi,
Dintre cei buni. Apoi, o să-i
Arunce în cuptoru-aprins –
În focul cel veșnic nestins –
Unde-i plânsul stăpânitor
Și cu scrâșnirea dinților.
Ați înțeles tot ce v-am spus?” –
Pe-ai Săi, i-a întrebat Iisus.
„Da Doamne!”, I-au răspuns. Apoi,
Iisus continuă: „Eu voi
Asemăna pe acel care
A-nvățat totul cu răbdare –
Ce trebuie ca să se știe
Despre acea Împărăție
A cerului – cu-n gospodar
Care va scoate, așadar,
Din visterie, lucruri noi
Și, de-o potrivă, vechi, apoi.”