郭振游长老门训灵修系列1:《以生命影响生命的门徒训练》 Life Influencing Life Discipleship Sample

水礼(上)

为什么受洗呢？

让我们看看我们受水礼的原因。马太福音二十八章最后部分（19节）是我们常说的大使命，就是耶稣升天前对门徒的一个吩咐。耶稣吩咐说：“你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”耶稣清楚地表达先作门徒，才受水礼。不是受水礼以后才是门徒。如果你不是真心从心里相信的话，你受水礼是没有意义的。一个真正有意义的水礼是一个人已经接受耶稣，作耶稣的门徒，才来奉父、子、圣灵的名接受水礼。

为什么要受水礼呢？一方面是神的吩咐，一方面是水礼本身有非常好的象征意义。罗马书六章3至5节解释了水礼的意义。我们接受水礼，下去的时候，就好像跟耶稣一起受死；洗入水中，好像埋葬一样；当我们从水里起来，就好像与耶稣一同复活。所以受水洗的时候是跟耶稣同埋，起来的时候就好像跟耶稣一同复活。所以洗礼代表了在众人面前的见证：我原是个罪人，我现在已经与耶稣同死了，又与耶稣同复活了，现在活着的不再是我，乃是耶稣在我里面活着。

所以洗礼是非常有意义的，代表我们心里的改变过程，并且在众人面前为神作见证。水礼的形式，不同教会可能不同，有的是洗水礼，有的是点水礼，但形式不是最重要的，最重要的是它背后的意义。

何时受洗？

什么时候方便受洗呢？需要信主以后等一阵子才可以受洗吗？其实如果你真的悔改接受耶稣，承认耶稣是神的儿子，很感谢祂为你的罪而死，接受祂，你愿意的话，马上受洗也可以。

使徒行传八章26至39节讲到非洲埃提阿伯（衣索匹亚）的一个太监，在非洲时已经听闻旧约里讲到的耶和华神。他很敬畏耶和华神，也很追求，特别到耶路撒冷想多学一点。神喜悦他的心，就派了当时的一个使徒腓利来到太监身边。这个太监当时是准备坐车回国，神就安排腓利，要腓利贴近他的车去。

这太监刚刚在看圣经以赛亚书，当他看到以赛亚预言这个救世主时，他不明白这是指的谁，他就问腓利。腓利就从经上开始给他讲解耶稣。这样，太监就明白他所最盼望的救世主已经来了，正是耶稣。于是，他承认自己有罪，接受耶稣成为他的救主；然后就要求说：“腓利，或许我们以后不会再见面了，但这里有水，可不可以受洗呢？”这是何等美的一幅图画。

这个太监非常有渴慕追求的心，亲自从老远的地方经过旷野到耶路撒冷去寻找，神没有辜负他的盼望，差派祂的使者腓利跟他讲明他盼望的耶稣已经到了。他接受耶稣时心里很想受洗，于是马上受洗，之后就欢欢喜喜，哈利路亚地赞美神。

所以受洗不一定要等很长时间。如果你真的接受的话，当下就可以受水礼。但是一般教会常常比较谨慎。他们通常在受洗以前要求基督徒上洗礼班，因为很多人以为受洗就可以进天堂，还不明白受洗的意义。洗礼班帮助他们更明白圣经的真理和基本教义，什么是信耶稣？什么是洗礼？洗礼很多时候也是代表加入教会的，所以借着洗礼班一步一步地跟他们讲清楚；也同时确认他们是否准备好要接受洗礼和加入教会。

洗礼以前，通常教会的牧者或长执都会跟他们面谈，然后看看他们是否真的已经接受。如果真的已经接受，就安排他们接受水礼。如果他们还有不清楚的地方，对罪不清楚，对洗礼不清楚，教会还会请他再等一下，弄清楚以后再受洗。这其实是为了受洗之人的益处，不然的话，糊里糊涂受洗没有意义。所以一般教会比较谨慎，等一阵子，看他们明白以后再受洗，不是看他们行为好不好，而是了解他有没有真的悔改，清清楚楚地接受耶稣；也不是完全变成一个圣人才受洗，而是你真的接受耶稣、真的明白受水礼的意思，那就可以受洗了。

个人反思/小组分享问题：

1.对基督徒而言，洗礼有其象征的意义和重要性。你觉得，受浸的真正意义是什么？

2.你决定受浸有没有很多的挣扎？