Bible en 1 an 2023 avec les pensées de Nicky et Pippa GumbelSample

Qu'est-ce qu'il y a dans ton cœur ?

Le prix Nobel et artiste littéraire russe le plus important de la seconde moitié du XXe siècle, Alexandre Soljenitsyne (1918-2008), qui a été emprisonné pendant huit ans pour avoir critiqué Staline, a écrit : « Peu à peu, j'ai découvert que la ligne de partage entre le bien et le mal ne sépare ni les États ni les classes ni les partis, mais qu'elle traverse le cœur de chaque homme et de toute l'humanité ». Nous sommes tous créés à l'image de Dieu. Les êtres humains sont capables d'actes de grand amour, de courage et d'héroïsme. Pourtant, aucun de nous (en dehors de Jésus) n'est sans péché. Est-ce que vous savez ce qu'il y a dans votre cœur ?

Proverbes 6,30-35

Votre cœur et sa faiblesse

Tout péché enfreint la loi de Dieu, et est donc grave. Mais il y a des gradations de péché. Certains péchés sont bien pires que d'autres.

L'auteur des Proverbes fait cette remarque en utilisant l'exemple d'une personne qui vole parce qu'elle est affamée. Oui, même cela est mauvais et il y a un prix à payer (vv.30-31).

Mais l’auteur dit que les conséquences de l'adultère sont beaucoup plus graves. Celui-ci conduit à la « honte » (v.33b), à la « jalousie » (v. 34a), à la vengeance (v.34b) et à la destruction de vies, en particulier celles des adultères eux-mêmes : « En agissant ainsi, il détruit sa vie. On le frappera, il perdra son honneur et il sera couvert de honte.» (vv.32b-33).

L’auteur dit : « Car la jalousie met le mâle en fureur, et il sera sans pitié au jour de la vengeance. » (v.34) (TOB). La nature humaine n'a pas changé depuis des milliers d'années.

Il n'y a rien de mal aux relations sexuelles ou à l'argent. Mais beaucoup de tentations sont liées aux deux. Plusieurs des lois figurant dans le passage de l'Ancien Testament d’aujourd'hui ont été développées pour y mettre des limites afin d’en préserver une utilisation correcte.

Seigneur, merci pour les dons que tu nous fais et pour les limites que tu as prévues pour leur bonne utilisation. Ne me laisse pas entrer en tentation, mais délivre-moi du mal.

Marc 14,43-72

Votre cœur et ses résultats

La nature humaine pécheresse a conduit à la mort de Jésus. Le défi est de vivre différemment :

1. Être authentique

   Judas a trahi Jésus par un baiser. Il dit : « L'homme que je vais embrasser, c'est lui ! » (v.44b). Il s'approche de Jésus et il « l'embrasse » (v.45).

   En grec, le mot pour hypocrisie est le même que le mot pour masque (les masques étaient utilisés dans la Grèce antique pour les comédiens). A l'extérieur, Judas portait un masque d'amour pour Jésus. En réalité, il le trahissait pour qu’il soit crucifié. Le baiser était l’acte d’une ultime hypocrisie.

   Joyce Meyer parle de ce qu'elle appelle le « test du baiser de Judas » : le fait d'être trahi par des amis que nous avons aimés, respectés et en qui nous avons confiance. La plupart des personnes qui occupent des postes de direction, quelle que soit la durée de leur mandat, sont susceptibles d'en faire l'expérience. Vous devez « pardonner à l'offenseur et ne pas lui permettre de vous faire échouer ou retarder dans l'accomplissement de ce que Dieu vous a appelés à faire ».

2. Dire la vérité

   Parce qu'il n'y avait pas de preuve contre Jésus, ils ont dû s'appuyer sur un faux témoignage. Pourtant, il semble que beaucoup étaient prêts à témoigner contre lui (v.56). Ayant travaillé comme avocat, j'ai pu constater que certaines personnes sont encore prêtes à faire un « faux témoignage » devant un tribunal.

3. Lutter contre la corruption

   Les juges corrompus sont encore une réalité du monde d'aujourd'hui. Ils savaient, ou auraient dû savoir, que Jésus était entièrement innocent, pourtant « tous le condamnèrent comme méritant la mort t. » (v.64b) (TOB). Ce doit être terrible de vivre dans une société sans État de droit, où l'on ne peut pas faire confiance aux juges.

4. S'identifier à Jésus

   Je comprends parfaitement que Pierre ait renié Jésus. Il était vraiment déterminé à ne pas le faire, et pourtant il a échoué. Je sais combien ma propre nature humaine est faible.

Le récit du reniement de Pierre ne peut venir que de Pierre lui-même, qui, avec une ouverture et une vulnérabilité extraordinaires, révèle sa propre faiblesse et son échec.

Quand Jésus était dans une grande détresse, « tous l'abandonnèrent et prirent la fuite. » (v.50) (TOB).

Cependant, Pierre est assez courageux et engagé pour se frayer un chemin « jusqu’à l’intérieur du palais du Grand-Prêtre. » (v.54) (TOB), et bien qu'à distance, il est en vue de Jésus et du procès. Je soupçonne qu'à ce stade, j'aurais été avec le reste des disciples, à mi-chemin sur la route de la Galilée !

Pourtant, il y a des paroles obsédantes sur l'auto-indulgence du grand apôtre Pierre. Pendant que Jésus, son ami et chef, est conduit au procès, Pierre « s'assoit dans la cour avec les serviteurs et il se chauffe près du feu. » (vv.54, 67).

Au fur et à mesure que Pierre voyait ce qui arrivait à Jésus et ce qu'il allait devoir souffrir, Pierre s'éloigna de plus en plus de Jésus (v.54a). S’étant aventuré dans cette direction, l'étape suivante a été de le renier. Après s'être engagé dans une voie qui impliquait de mentir, il a fini par dire : « Je ne connais pas cet homme » (v.71b).

Je suis sûr que Pierre n'avait pas l'intention d'aller aussi loin en gardant ses distances avec Jésus, mais comme pour nous tous, un péché peut facilement en entraîner un autre et, avant de s'en rendre compte, on finit par faire des choses qu'on regrette profondément. Quand Pierre a réalisé ce qu'il avait fait, « Pierre se met à pleurer. » (v.72c).

Seigneur, merci pour l'encouragement que constitue le fait que bien que le grand apôtre Pierre ait échoué et qu’il se soit trompé tu lui as pardonné, tu l'as restauré et tu l'as utilisé avec tant de puissance. Merci pour ton incroyable grâce.

Lévitique 19,1-20,27

Votre cœur et la loi de Dieu

Dieu veut que nous vivions des vies pures et propres. Nous devons refléter qui il est et ainsi, orienter les gens vers lui. Cette partie du Lévitique a été appelée « le code de la sainteté » – « Soyez saints parce que je suis saint, moi, le Seigneur votre Dieu. » (19,2).

Parce que la nature humaine a un côté rebelle, il est nécessaire d'avoir une loi. Comme dans toute société, il existe des lois civiles et pénales. Certaines de ces lois sont spécifiques et répondent aux problèmes de l'Ancien Israël. D'autres sont plus larges et s'appliquent généralement à la plupart des sociétés.

Les lois cérémonielles sont maintenant obsolètes, les lois diététiques ayant été supplantées par Jésus et le sacrifice accompli par sa mort. Les lois civiles ne sont pas nécessairement appropriées aux autres nations. Certaines étaient humaines, d'autres sévères. Elles semblent avoir été nécessaires pour les premières étapes de l'histoire d'Israël, mais elles ne sont pas toutes d'une validité permanente ou universelle.

La loi morale, telle qu'elle a été élargie et approfondie par Jésus, et telle qu'elle est illustrée dans les lettres apostoliques – surtout dans leurs parallèles positifs avec les interdictions de la loi – est toujours en vigueur en tant que révélation de la volonté de Dieu pour son peuple.

La loi morale est résumée par Jésus comme suit : « Tu dois aimer le Seigneur ton Dieu… Et tu dois aimer ton prochain comme toi-même. » (Luc 10,27). Cela renvoie à notre passage d'aujourd'hui : « chacun de vous doit aimer son prochain comme lui-même. » (Lévitique 19,18b). La loi morale était que le peuple de Dieu devait être saint (v.2b). Le reste de la loi nous enseigne comment aimer notre prochain comme nous-mêmes et comment être saints.

Les lois morales qui seraient applicables aujourd'hui comprendraient les lois pour protéger les pauvres (vv.10,13b), les lois contre la discrimination raciale (par exemple vv.10, 33-34), ainsi que les lois plus évidentes sur le vol, le mensonge et la fraude (vv.11-13a) et ainsi de suite.

Il y a souvent des principes importants qui ont des applications très concrètes aujourd'hui. Par exemple, « Ne gardez pas le salaire d'un ouvrier jusqu'au matin du jour suivant. » (v.13b) est un défi pour nous de payer toutes nos factures à temps. Il y a une tendance croissante à retarder le paiement des factures jusqu'au dernier rappel. Le peuple de Dieu est appelé à être différent. Ce n'est qu'un petit exemple de ce que signifie être un peuple saint.

Pour garder votre cœur pur, vous devez vous détourner des choses qui gâchent votre vie. Parmi les péchés les plus évidents énumérés ici (vv.3-31), il y en a un qui concerne le fait de répandre des « choses fausses » (v.16) et d’être « rancunier » (v.18) (TOB). Gardez les confidences et essayez de ne rien retenir contre personne. Garder rancune, c'est comme permettre à quelqu'un d'autre de vivre sans loyer dans votre tête.

Il y a aussi des avertissements sur les dangers de « la magie ou la divination (v.26b) (NFC). Evitez de lire l'horoscope, de consulter des voyants, de dire la bonne aventure, de lire les lignes de la main, les cartes de tarot et toute autre activité occulte (v.31). Si vous vous êtes engagés dans l'une de ces choses, vous pouvez être pardonnés. Repentez-vous et débarrassez-vous des choses associées à cette activité telles que les livres, les charmes, les DVD et les magazines (Actes 19,19).

Un autre aspect de la loi est qu'elle met le péché en lumière et conduit à la repentance et à la dépendance de la grâce de Dieu. En lisant toutes ces lois, je vois combien il est difficile de les respecter, combien je suis loin de respecter les normes de Dieu et combien j'ai besoin de son pardon et de l'aide de son Saint-Esprit.

Seigneur, merci d'être mort pour nous libérer de la loi. Merci de ce qu'il n'y ait maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ. Remplis-moi de ton Esprit Saint aujourd'hui et aide-moi à mener une vie sainte.

Pippa Adds

Lévitique 19,10

« Vous ne reviendrez pas non plus dans vos vignes, pour ramasser les grappes de raisin qui restent ou les grains tombés par terre. Vous les laisserez aux pauvres et aux étrangers installés dans le pays. »

Quand j'étais jeune, nous vivions à côté d'un grand verger de pommiers. Nous nous y sommes promenés régulièrement. Au moment de la récolte, il y avait une grande cueillette de toutes les pommes. Après cette cueillette principale, les fruits qui étaient tombés ou qui n'avaient pas mûri à temps étaient amassés dans de grands tas où ils pourrissaient.

Laisser les pauvres prendre la nourriture, peut ne pas être sensé sur un plan économique, mais le principe biblique est que les pauvres doivent être pris en charge et que la nourriture ne doit pas être gaspillée.

References

Joyce Meyer, *The Everyday Life Bible* (Faithwords, 2018), p. 1593. *L'Archipel du Goulag 1918 - 1956, essai d'investigation littéraire*, Alexandre Soljenitsyne, éd. Fayard, Œuvres complètes 5, T2, 3ème et 4ème parties, 2011, traduction Geneviève Johannet, p. 510 Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000. Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978. Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019. Les extraits marqués (TOB) sont tirés de la Traduction œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010. Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.