圣经日日行 2017Sample

我的眼睛被打开了

从前，我就好像瞎了眼一般。我肯定已经多次听到过耶稣为世人的罪而死，但我就是看不见，因为我属灵的眼睛是瞎的。但当我明白了十字架之后，我的双眼就开了。

自那时起，我注意到当我试图告知他人“基督被钉十字架”的真理时，人们就会产生各种不同的反应。有时，即便非常聪明的人也看不见这个真理（参看哥林多前书1:23-25）。另一方面，某些人却能深刻理解十字架的意义，其中包括一些小孩子。对于我们这些能够明白十字架的人来说，它具有改变生命的大能：“因为十字架的道理……，在我们得救的人却为神的大能”。（哥林多前书1:18）

在今天的新约经文里，在耶稣解释完他的死之后，马可紧接着记录了一个故事，即耶稣使瞎子巴底买复明（马可福音10:46-52）。巴底买对耶稣说：“我要能看见”（51节）。耶稣回答说：“你去吧！你的信救（医治）了你。”巴底买立即看见了，就在路上跟随耶稣（52节）。此处所用的“医治”一词与希腊文中的“救”（sozo）是同一个词。

你能看见十字架吗？今天的各段经文将帮助我们看见和懂得耶稣之死的重要性。

箴言 6:12-19

1.  神对邪恶的态度

除非你明白耶稣为什么必须走上十字架，否则你就不能完全理解十字架。

我们需要明白神极其恨恶罪。《箴言》的作者罗列了“耶和华所恨恶的事情”和他“所憎恶之事”（16节第一段），它们是：高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人（16-19节）。

神是爱。神也是公正和圣洁。以上这些罪给我们、他人以及社会都造成了极大的危害。就拿“弟兄中布散纷争的人”（19节第二段）来说—— 想想看，一个人若是在家、教会、邻里之间甚至国家之间挑起争端，会带来多大的危害！

神的愤怒与我们的愤怒不太一样：神的愤怒中没有恶意、卑鄙或虚伪；而是圣洁、慈爱的神对罪所作出的反应。神的怒气也是圣洁和慈爱的；面对邪恶，神应该发怒。

当我们认识到神是那样痛恨罪，以至于他必须走上十字架时，我们所应有的反应就一定是在祷告中转向神，并祈求他的宽恕和帮助。

满有怜悯的主，你知道我们在服侍你时的争战：罪污秽了我们的生活，遮蔽了我们的心灵。此时，请通过主耶稣基督来帮助我们回转向你。（圣公会圣灰星期三祷告词）

马可福音 10:32-52

2.  明了十字架的功效

如果耶稣问你：“你想要我为你做什么？”你会怎么回答？在这一章节中，耶稣两次问了同样的问题（36,51节）。可惜门徒们的答案错了（37节），而巴底买的回答才是正确的：“我想要看见”（51节）。

可有些人就是看不见。某些人将耶稣的死描述为“没想到，且极其悲惨”。但实际上，耶稣的死是神的计划，且被先知预言，在旧约中有明确的预表。

《马可福音》中的这段经文（10:32-34）是耶稣第三次预言自己的死，也是最详细的一次。显然，耶稣早就预料到自己要被处死，并且要复活（10:33-34）。耶稣的死不是突发的偶然事件，而是神有意为之的选择；十字架并不是悲剧，而是胜利。

耶稣对自己死亡的目的和结果有着清晰的认识：“因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价”。（45节）

《以赛亚书》53章中有一段经文，是“受苦仆人”颂歌中的一篇。它有助于我们理解耶稣是如何看待自己的死亡的。显然，耶稣将自己当作这位 “受苦的仆人”，并从他的角度来看待自己的死亡。

• 受苦

耶稣为什么来到这个世上？耶稣明白自己使命的终极目的就是受难。这就是他“来”到世上的原因（45节第二段）。他来，是要为你、我舍命。

• 服侍

耶稣使用了“服侍”一词（45节第一段），这显明他视自己为“仆人”。他来，不是要受人的服侍，而是要“服侍”人。“舍命”与《以赛亚书》53:10（“以他为赎罪祭”）和《以赛亚书》53:12（“他将命倾倒”）中描述这位仆人的语句相呼应。

• 拯救

 “赎价”（45节第二段）这个词常被用于战犯或奴隶，意思是为赎回他们所付出的代价（民数记18:15-16）。要想让俘虏得自由，就必须支付赎金。通过耶稣在十字架上的死，我们才能得自由。耶稣将我们从罪中拯救出来。

• 代替

《马可福音》10:45中被翻译成“为”的那个词，其希腊语是anti，意思是“在某人的位置上”，含有代替的意思。正是“在我们的位置上，代替我们受苦”这个信息构成了《以赛亚书》53章的基础。耶稣借着这些词表明，他相信自己的死不是偶然，他不是为了自己的罪而死，反而是“代替”他人受难，以免让他们受苦。

 “多人”（10:45）这个词也出现在《以赛亚书》53:11-12中，它表明通过仆人的牺牲而受益的人极其广泛。“多人”也是《以赛亚书》53章的关键字。

更进一步，旧约中有一个关于“杯”的比喻，耶稣还透过“杯”来描述自己的死（马可福音10:38）。旧约将神对罪的愤恨比喻为盛满怒气“苦杯”。耶稣用“我所喝的杯”（10:38）来表明自己将要承受神对罪的全部愤恨。

通过自己的死和复活，耶稣战胜了罪、邪恶和死亡。于是，我们便可得赦免，从罪疚感和辖制中得释放。你可以确信，善将最终胜过恶。你无需害怕未来。因为死亡已经被打败了。

当耶稣问门徒：“你们想要我为你们做什么？”时，门徒都答错了。他们想要得到地位（37节）。人们会为显耀的地位而争竞，即便对基督徒领袖来说这也是个试探。

我们被召跟随耶稣，服侍他，并且彼此服侍。在属灵的事上怀揣抱负并没有错，但你也可能以此来满足自己的属灵野心。这二者的差别实在很细微，关键看我们是在寻求自己的荣耀，还是为了荣耀耶稣。耶稣说：“你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人”（第43节）。

然而，对大多数基督徒来说，我们做事的动机是复杂的，好、坏兼有。当我们像门徒那样，受到试探想要寻求自己的地位、前程、升迁、报酬和知名度时，耶稣只说了四个字：“不是这样”（43节）。我们蒙召去服侍，因为耶稣就是这样服侍人的。

真正的门徒所披戴的不是帝王的紫袍，而是救主头上的荆棘冠。真正的门徒看重十字架，而不是王权宝座。真正的门徒甘愿为他人舍命。

让我们效法巴底买，大声呼求耶稣的怜悯（47节）。只要我们呼求他的怜悯，耶稣必然回应。巴底买祈求能看见，耶稣应允了他的呼求，他的双眼开了，就看见了耶稣。

请在今天就祈求神开启你的双眼，看见耶稣，从而明白耶稣通过十字架为你所成就的一切吧！

主啊，请打开我的眼睛，让我更清晰地看到你，更深切地爱你，跟坚定地跟随你。（摘自柴斯特的圣理查德St. Richard of Chichester的祷告）

利未记 5:14-7:10

3.  明了耶稣为何死

对于耶稣本人如何看待自己的死，本段经文也提供了线索。“赎愆祭”是对罪的一种“刑罚”（5:15），并最终带来赦罪的果效（5:16），“赎愆祭”还包含了流血（7:2）。这提前预表了耶稣在十字架上为你和我所做的一切。

当我开始明白旧约背景，并且越来越晓得我的罪会造成多严重的后果之后，我便真正理解了耶稣为我所作的牺牲何等之大。神恨恶我的罪，而耶稣亲身承担了神的愤恨。耶稣的死使我的罪得到赦免，并能经历完整的生命。

我的经历与瞎子巴底买很相似，只不过我的眼盲不是身体上的，而是灵性上的。就像巴底买一样，我在内心深处大喊：“大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！”（马可福音10:47-48）。从这之后，我属灵的眼睛开了，我便从此跟随了耶稣。得见光明不是我自己赚得的，而是凭信心领受的礼物。正如耶稣对巴底买说：“你去吧！你的信救了你了”。（10:52）

主啊，感谢你能开启我的双眼，让我明白你为我的牺牲有多么伟大。感谢你，因为我永远无法赚得你的赦免，而只能凭信心来领受这个礼物。请帮助我像巴底买一样跟随你，并将自己的生命献上来服侍主、服侍人。

Pippa Adds

《利未记》6:4

“（他们）就要归还他所抢夺的，或是因欺压所得的，或是人交付他的，或是人遗失他所捡的物”。

我必须承认，因为很多人把雨伞落在了牧师家，我们因此有了很多把雨伞。当然，它们都派上了大用场！