圣经日日行 2017Sample

神掌权

当瑞伟.撒卡瑞思Ravi Zacharias 回忆他去参观世界顶级纱丽工厂时说 [纱丽是印度妇女的传统服装-译者注] ：“看到纱丽上那些复杂的花纹和令人惊叹的细节，我猜想工厂里一定有非常高端的编织机器，因为人脑显然难以胜任这种工作。但事实和我想象的相去甚远。每套纱丽都是由一对父子二人组单独完成的。父亲站在一个高台上，下面是儿子。父亲手中拿着好几个线轴，用灵巧的双手将它们编织在一起。儿子只有一个工作，每当父亲点头示意，他就会把梭子从一头推到另一头，这样重复性的工作会持续好几百个小时，直到一件令人眩目的纱丽诞生。

‘儿子的工作显然简单些，他只需在父亲点头示意时推动梭子。而父亲的工作则复杂得多。绚丽庞杂的纱丽图样全部装在父亲的脑子里，他需要用手把这些图案呈现出来。’

瑞伟. 撒卡瑞思这样结束他的故事：“只有神才能掌控我们生命中那些繁杂的丝线 —— 无论是苦难、成功、喜乐、或者愁烦，神最终会将它们编织成一幅美妙的纱丽作品。今天，如果你愿意停下来，认真揣摩，就能看到天父正在打造一件专属于你的纱丽。”

约伯说：“你将生命和慈爱赐给我，你也眷顾保全我的心灵。”（约伯记10:12）世界上发生的每件事都在神的掌控之中。神学家将这称为“神在冥冥中掌权”。这表明神对一切事都有先见，他预知未来，并推动世界按照他的计划运行。“神掌权”意味着神在保护、照看、管理这个世界。神亲自介入人类事件，他是推动万事运行的真正动力；历史发展尽在神的指引和带领中。

“神掌权”还意味着他指引、掌管你的个人生活。就像使徒保罗所写的：“神让万事相互效力，叫爱神的人得益处，就是蒙他旨意被召的人。”（罗马书8:28）神甚至可以使用你的错误。无论处在什么样的境遇中，你都可以坚信神在冥冥中掌权。

诗篇 72

1 “神掌权”与祷告

祷告是有功效的。它不但可以改变你的生活，甚至可以改变历史进程。

“神掌权”和祷告是怎样相互作用的？从根本上说这是个奥秘。在一些特殊情况下，我们的祷告的确可以影响事情的结果。人类历史在神的掌控之中，它不可能偏离神所预订的方向，但神却让你参与到历史进程当中。

本诗篇是大卫王为他的继任者，所罗门的祷告。大卫在诗中提醒新王不要辜负神的呼召；但有其中些词句显然超越人的范畴，是赞美神的，例如：“太阳还存，月亮还在，人要敬畏你，直到万代”（5节）。“他要执掌权柄，从这海直到那海，从大河直到地极”（8节）。这个祷告最终在弥赛亚 —— 神的儿子耶稣基督身上得以成就。

大卫祈求神赐福予新王；通过这位王，神的子民可以得享“平安”（3节）。好领袖会考虑到人民的福祉和社会公义：“他必为民中的困苦人伸冤，拯救穷乏之辈，压碎那欺压人的”（4节）。不但如此，这位王的对外政策也尽显公义和恩典：“人要因他蒙福。万国要称他有福”（17节）。

大卫说，“人要常常为他祷告，终日称颂他”（15节第二段）。显然，神愿意通过百姓的祷告来赐福他们的领袖。我们不知道神会怎样使用我们的祷告，但本节经文表明，祷告的确有功效。冥冥之中，神使用我们的祷告，让它成为祝福他人的管道。

主啊，我感谢你，因为我们的祷告有真实的价值。今天，我要特别为我们的领袖祷告，因为他们是在你的权柄之下掌权。请赐给他们恩典和智慧，好让他们能够完成你的呼召。请赐福他们，让他们给百姓带去福祉和启迪；请通过他们来彰显你的荣耀。

使徒行传 7:20-43

2  “神掌权”与预言

我们可以在本段经文看到神是如何以奇妙的方式来为耶稣的到来做计划和准备的。冥冥之中，神预见未来，并以极其奥妙的方式干预、准备、引领将要发生的一切。因此，你也应该在任何境况中坚信神在掌权。

司提反的临终陈词总结了是如何神引领、看守以色列的历史，并为耶稣的到来开路的。在本段经文中，司提反主要谈到了摩西的事迹。

摩西说，神要兴起一位先知像他（申命记18:15）。彼得曾指出此预言是指着耶稣说的（使徒行传3:22-23），而司提反也持同样观点。司提反说：“那曾对以色列人说，‘神要从你们弟兄中间，给你们兴起一位先知像我’”（7:37）。

摩西是基督的“预表”。他提前预示了耶稣的来临，并且为基督预备道路。摩西和耶稣至少存在15个相同点：

• 与耶稣一样，摩西也不是个“普通的孩子”（20节）。摩西和耶稣出生前后，都发生了很多极为特殊的事件。
• 与耶稣一样（马太福音2:16-17），在摩西出生时，当地所有男婴也都被屠杀殆尽（使徒行传7:19-21）。
• 与耶稣一样（路加福音2:40），摩西的智慧为人称道。“摩西学了埃及人一切的学问，说话行事，都有才能。”（使徒行传7:22）。
• 与耶稣一样（约翰福音7:46），摩西“说话行事，都有才能”（使徒行传7:22）。
• 与耶稣一样，神也花了很长时间来预备摩西。我们对这二人前三十年的生活经历知之甚少。神用这段时间来装备他们，好使他们完成未来的重任（22-23节）。
• 与耶稣一样（约翰福音2:16），当摩西看到人间的罪行时也是极其愤怒（使徒行传7:24）。但与耶稣不同的是，摩西犯了罪。好在神在冥冥当中掌权，他也使用了摩西的错误。
• 与耶稣一样（约翰福音1:11），摩西也是受神差遣来拯救神的百姓的，但人们并不接受他的身份。“摩西以为弟兄必明白神是借他的手搭救他们。他们却不明白”（使徒行传7:25）。
• 与耶稣一样（哥林多后书5:19），摩西努力使人和睦。摩西“就劝他们和睦”（使徒行传7:26）。
• 与耶稣一样（约翰福音5:22），摩西被称为首领和审判官。那些人反问摩西：“谁立你作我们的首领，和审判官呢？”（使徒行传7:27）
• 与耶稣一样（路加福音3:22）， 摩西也听到了神的呼召（使徒行传7:31）。
• 与耶稣一样（约翰福音1:14；2:21），摩西也认识到圣地不是一个有形的宗教场所，而是神与人同在。当神在燃烧的荆棘丛中对摩西说话时，他就明白了这个道理:“因为你所站之地是圣地”（7:33）。
• 与耶稣一样（约翰福音8:36），摩西将百姓从逼迫中解救出来。（使徒行传7:34）。
• 与耶稣一样（使徒行传4:11），摩西也被以色列人误解并且弃绝。“这摩西，就是百姓弃绝说，谁立你作我们的首领，和审判官的？我们的祖宗不肯听从，反弃绝他”（7:35，39节）。
• 与耶稣一样（哥林多后书1:10），摩西成功将神的百姓从仇敌手中解救出来。“这人领百姓出来”（使徒行传7:36）。
• 与耶稣一样（2:36），摩西也被神惩罚，但这却带来了最终的胜利（7:42）。如同使徒彼得在五旬节那天所说：“你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主为基督了”（2:36）。

主啊， 感谢你，你用令人惊叹的方式推动人类历史，并且使用摩西这样的先知来一步步成就你的计划。感谢你，在生命的各种境遇中我都可以信靠你，因你在冥冥 中掌权。

撒母耳记下 16:15-18:18

3  “神掌权”与看护

你尽可以把你的未来、家庭、教会和国家交在神手中。整个宇宙都在神的手中，他的旨意必将成就。

我们可以在本段经文中看到在所有事件的运行中，神在冥冥中掌权。

“那时亚希多弗所出的主意好像人问神的话一样”（16:23）。如果我们想要给别人提出有价值的建议，就必须先成为一个求问神的人，能够提前明白神的带领，领受他的旨意。

如果押沙龙听从了亚希多弗的意见，那大卫可就要倒霉了。但押沙龙却没有听从亚希多弗，反而采纳了户筛的馊主意。

我们看到，神在这种境况中是如何做工的。神在冥冥之中看顾、保守大卫：“这是因耶和华定意破坏亚希多弗的良谋，为要降祸与押沙龙”（17:14）。神对大卫的回应真是奇妙。

我们看到，神才是书写历史的那只看不见的手。在这出跌宕起伏的人生大戏中，大卫，以及其他所有角色都有充分的自由和能力去做他们想做的事。但他们无论如何都无法超越神的主权。

感谢你，我的主。因为你掌管人类历史。宇宙都在你的权柄之下。感谢你，你让万事相互效力，让爱神的人得益处，就是那些蒙你旨意被召的人（罗马书8:28）

Pippa Adds

撒母耳记下16:15-18:18

押沙龙到底怎么了？ 美貌、财富、权利 —— 他应有尽有，一无所缺。他怎么会走到今天这步田地，竟然企图谋杀自己的父亲？他因大卫没有惩罚暗嫩而耿耿于怀，他骄傲、充满嫉妒和争竞。因为他的一己私欲，两万人死于非命（18:7）。 一个人的仇恨竟然能造成如此大的损失。我们的态度会对周围人起到致命的影响。是付出爱，还是心存恨？自己选择吧！