圣经日日行 2017Sample

试炼和诱惑

美国牧师约翰.韦伯John Wimber是葡萄园运动的先驱，他的事工对全球教会的发展都具有深远影响。韦伯63岁时就去世了，他的一生十分坎坷。

韦伯曾经是人们激烈批判的靶子，受尽了各样诋毁。我记得有一次他对我说：“刚开始，你还可以笑着面对别人的恶言恶语，但过段时间，这就变成了一种煎熬。”然而，最令韦伯伤心的莫过于跟他最亲近的三个人 ——他曾牧养他们如同亲儿子一般 —— 都没有抵制住诱惑，在道德上陷入败坏。

神大大使用了约翰.韦伯。但他和他的团队却经受了极多的试炼和诱惑。这就是生活。面对生活的阴暗面，圣经从未故作镇定、避而不谈。我们常常是刚打完一场仗，就马上要迎来另一场战斗。这就是生活给我们的挑战。

诗篇 71:1-8

1 在主里有信心

本诗篇暗示，作者经历了种种困苦和逼迫。但在这一切患难中，作者说：“我从出母胎被你扶持。使我出母腹的是你。我必常常赞美你”（6节）。我们可以在本段经文看到“倚靠神”的三重含义：

• 祷告

你也可以像诗人一样祷告：“耶和华阿，我投靠你。求你叫我永不羞愧。求你凭你的公义搭救我，救拔我，侧耳听我，拯救我”（1-2节）。

• 耐心

当你祷告，并把一切重担交托给主后，就要充满盼望地等待主（5节）。“主耶和华阿，你是我所盼望的。从我年幼你是我所倚靠的。我从出母胎被你扶持……我必常常赞美你”（5-6节）。

• 赞美

你可以在争战当中以及争战结束后赞美神：“你的赞美，你的荣耀，终日必满了我的口”（8节）。

主啊，感谢你。因为在未来的一切患难和争战中，我可以依靠你。

使徒行传 4:1-22

2   刚强壮胆，有耶稣与你同行

真正的基督教势必会遇到一个接一个的逼迫和试炼。门徒就因信仰被关进监狱，经历了大试炼。他们被囚的罪名是“基督徒”（虽然那时还没有这个称呼）。在世界各地，历时历代的基督徒都曾因自己的信仰受到审判；至今，还没有哪个时代的基督徒得以幸免。

显然，众人对这个乞丐奇迹般的痊愈没有异议。在福音书中，行神迹的是耶稣；在《使徒行传》中，行神迹的是奉耶稣之名的普通人。当被问到：“你们用什么能力，奉谁的名，作这事呢？”（7节）彼得被圣灵充满，就回答：“站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉十字架，神叫他从死里复活的，拿撒勒人耶稣基督的名”（10节）。今天，任何基督徒都可以如此信心满满地祷告。

彼得勇敢指出，这些宗教领袖才有罪，他们弃绝了耶稣，把世界的救主钉死在十字架上。曾几何时，彼得甚至不敢向一个婢女承认自己认识耶稣。但现在，他好像完全变了一个人。在这个距耶稣被钉十字架不过500码的地方，彼得面对群众，公开宣告耶稣并他的复活。

使彼得发生转变的关键是他遇到了复活的耶稣，并且“被圣灵充满”（8节）。现在，彼得明白了耶稣的使命；通过圣灵，耶稣与彼得同在，并且帮助他。

彼得继续说：“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”（12节）。

难怪这些人会“希奇”，因为彼得和约翰是如此大义凌然！“他们见彼得约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的”（13节）。

彼得和约翰的确没有受过什么正规教育，但他们“受教于耶稣”，是耶稣的门徒，在“圣言学院”受训，现在他们又在“圣灵大学”学习。很多被神大大使用的人都没有受过正式教育。

宗教领袖威胁彼得和约翰，让他们不要再宣扬耶稣。但他们回答：“我们所看见所听见的，不能不说”（20节）。

当彼得和约翰受审时，有一个神迹就明明白白摆在众人眼前，成为他们最有利的见证。 这位四十岁时蒙神医治的乞丐就是证明耶稣大能的证据。（14-21节）

主啊，请让你的圣灵充满我，请给我彼得和约翰那样的勇气，无论面对任何艰难与逼迫，我都可以放胆传扬耶稣的名。请让我们也能经历你借着初代教会所行的那意义非凡的神迹。

撒母耳记下 11-12

3 要谨慎，尽力讨神喜悦

在现代西方文化中，“你就是那人！”（12:7）代表褒奖和赞许。但这却是圣经中最挥之不去，最令人胆战心惊的一句话！大卫的罪行暴露了。他没有经受住诱惑，他犯罪了。大卫暗地里行了一系列恶事，自以为可以瞒天过海，但神却监察一切。圣经用明明白白的语言宣布：“大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。”（11:27）

大卫的罪之源在哪里？

人们常说，大卫的第一个错误是不应该呆在耶路撒冷的皇宫中（1节）。如果他和自己的军队在战场上杀敌，恐怕就不会因无所事事而心生邪念。约翰.韦伯曾说，“闲极无聊时一定会去做错事。”如果我们身在正确的环境，因正确的事情而忙碌，就不太容易陷入诱惑。

大卫越陷越深。他“看见一个妇人沐浴，容貌甚美”（2节）。此时，罪尚未发生，但诱惑却在向大卫频频招手。大卫接受了诱惑的邀请，他精心策划一番：第一步就是让人把这个女子接进宫来，与她发生关系。

在那个时代，一个身份显赫的王的确可以为所欲为。但大卫行了恶事，还想不留痕迹，他几次三番试图掩盖罪行，但都失败了。最终，他对乌利亚痛下杀手。罪就是这样 —— 它不可能自生自灭，它定要繁衍更多的罪；掩盖罪行的手段往往会比刚开始犯的罪更可怕。

当先知拿单说出这句话时，大卫一定惊出一身冷汗：“你就是那人！我膏你…，救你… 我赐给你，又将……赐给你。你若还以为不足，我早就加倍地赐给你。你为什么藐视耶和华的命令，行他眼中看为恶的事呢？”（12:7-9）大卫本该比别人更明白神的法度，但他明知故犯。

不可思议的是，神竟然赦免了大卫这登峰造极的恶（13节）。圣经告诉我们，没有任何罪是神无法赦免的，没有任何地方是神的恩典无法到达的。不管你做了什么，神都能够赦免你。

接受神赦免的关键是向神认罪，并且悔改。大卫（蒙神赦免）和扫罗（神没有赦免）的差别巨大：扫罗努力为自己的罪找借口（参看撒母耳记上15章），而大卫坦白承认了一切。大卫说：“我得罪耶和华了！”（撒母耳记下12:13）。他实际在说：“对不起！”

然而，赦免不代表犯罪的后果会自动消失。对大卫来说，这罪的后果极其巨大。他和拔示巴的孩子死了（13-14节）。神提醒大卫，由于他的暴虐跋扈，“刀剑必永不离开你的家”（10节）。这罪的后果真是太大了！

但无论如何，这并非大卫故事的结局。神并没有离弃他。虽然大卫的儿子死了，但他们还有相见的盼望：“我必往他那里去”（23节）；不但如此，神又赐给大卫一个儿子所罗门，且“耶和华也喜爱他”（24节）。

本段经文既是警戒又是鼓励。它警戒我们要对自己的生命负责，生活要有界限，一旦陷入麻烦就要呼求帮助，且要常常警醒祷告，免得陷入试探。倘若跌倒，就要像大卫一样，立刻认罪、悔改，重新回到神为我们预备的道路上来。我们都有跌倒的时候，但神会赦免我们，也会修复我们，并要再次祝福我们。

主啊，请保守我和你所有子民的心。让我们永远对你忠诚。

Pippa Adds

撒母耳记下11-12

我们总是试图掩盖自己的失败，但神看得一清二楚。