圣经日日行 2017Sample

胜利的队伍

大家称它为体育史上最伟大的胜利。尽管在开赛之前的预测中，莱斯特城队的胜算机率仅为1：5000，但他们竟然取得了不可思议的大逆转，最终获得本赛季英格兰超级联赛的冠军。冠军这边的球迷沸腾了，他们激动地尖叫、呐喊、欢庆。

但和另一场胜利相比，莱斯特城就显得微不足道了。今天经文的中心就是关于这场胜利的，它的意义和本质非同一般。然而，就算是最小、最不足称道的胜利也能让我们品尝获胜的滋味。

神的伟大胜利在旧约中早有预言。神最终的胜利来自耶稣的生、死、复活、升天，以及降下他的圣灵。

箴言 14:5-14

1 良善的胜利

《箴言》当中的“愚昧人”并非指那些智力有缺陷的人，而是指悖逆之人（尤其是抵挡神，抵挡他律法的人）：“亵慢人、愚昧人、愚妄人、奸恶人，以及心中背道的”（6，7，9，11，14节）他们都是愚昧，并且最终归向死亡之路。（11-14节）

但另一方面，《箴言》也充满了关于公义和圣洁的教导。本段经文中就提到“诚实见证人，正直人，以及善人”的道路必然兴盛。（5，9，11，14节）

《箴言》显示：义人将战胜死亡，最终得到“兴盛”和“饱足”（11-14节）。换句话说，义人是最终的胜利者：“正直人的一生是蒙神悦纳的”（9节第二段 – 信息版圣经）。

主啊，通过你圣灵的大能，帮助我在人生道路上永保忠诚，完成你事先为我预备好的善工（以弗所书2:10）

使徒行传 2:22-47

2 耶稣的胜利

教会应该是一个充满“欢庆、喜乐和激情四射”的地方（46 – 信息版圣经）。我们应该是世界上最积极、最正面的一群人——我们要不断欢庆耶稣和神的胜利。

五旬节当天，彼得被圣灵充满，向群众解释了耶稣的胜利。他讲到了耶稣的出生、事工以及死亡，并特别强调耶稣的复活。彼得从四个方面证明耶稣确实从死里复活了；因此，你也可以确知你必将复活，与耶稣同享永恒的生命：

• 逻辑角度

撒旦因死亡而来的权势不可能大过弥撒亚在生命上的权柄。彼得说：“神却将死的痛苦解释了，叫他复活。因为他原不能被死拘禁”（24节）。

• 圣经的话

彼得表明，《诗篇》16:8-11早已预言了主的复活。彼得说：“大卫既是先知，又晓得神曾向他起誓，要从他的后裔中，立一位坐在他的宝座上。就预先看明这事，讲论基督复活说，他的灵魂，不撇在阴间，他的肉身，也不见朽坏”（30-31节）。

• 个人经历

彼得还发表了个人见证： “这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证”（32节）。彼得是说：“我们都见过他。”

• 经历圣灵

经历圣灵本身就是复活的最好见证。在耶稣的生、死、复活和升天之后，差遣圣灵便是耶稣拯救罪人的最后工作：“他既被神的右手高举，又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来”（33节）。

经历圣灵不仅仅是五旬节当天聚集在耶路撒冷的那群基督徒的特殊体验，也是每个基督徒都会拥有的经历，你也不例外。“因为这应许是给你们，和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的”（39节）。每当有人经历圣灵，就是复活的又一次明证；每当你听到某人讲述他是如何被圣灵充满或者圣灵如何改变他的生活，就是复活的又一个明证。

圣灵让我们能够看到彼得话语中的真理：“你们钉在十字架上的……耶稣”（36节）。耶稣为我的罪而死。是我杀死了耶稣。十字架上赫然呈现着我的罪状。那一天，当我认识到这个事实后，我也“觉得扎心”（37节）。正因为蒙受了这样的启示，人们才能真正悔改。

承受神应许的方法是悔改、信耶稣，受洗并且接受圣灵（37-38节）。领受圣灵的外在证据是生命改变，以及整个团体被更新（42-47节）。教会不仅应该是个欢庆、喜乐和激情四射的地方；也应该是个有爱的地方。

• 爱神

教会应该充满对神的爱。这些信徒对圣经有了新的渴望和爱：他们“都恒心遵守使徒的教训”（42节）。使徒的教训都被记载在新约中。

信徒对圣餐产生了新的热爱：“彼此交接，掰饼”（42节）；“恒切地在殿里且在家中掰饼”（46节）。

他们对祷告产生了新的爱（42节）。被圣灵充满的教会应该是一个祷告的教会。

• 彼此相爱 

教会应该以信徒之间彼此相爱为标志。这些信徒产生了一种新的渴望，就是彼此相交：他们“彼此交接，掰饼，祈祷。”（42节）“他们天天同心合意，恒切地在殿里且在家中掰饼，存着欢喜诚实的心用饭”（46节）。教会有了一种慷慨奉献的新气象（44-45节）。

被圣灵充满的教会是一个团结、合一的教会。

• 爱世人

教会中应该充盈着对世人的爱。耶路撒冷教会是个关注外面人群，有神迹奇事伴随的团体（43节）。信徒“赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人，天天加给他们”（47节）。被圣灵充满的教会应该是一个关注世人的教会。

主啊，我要因耶稣基督战胜罪和死亡而感谢你。请再次用你的圣灵来充满我。

撒母耳记下 7-8

3 胜利伴你左右

从某种程度上说，大卫的胜利预表了耶稣的胜利。圣经中提到大卫的次数不下一千次，他是神膏立的君王（弥撒亚）。“耶和华使他安靖，不被四围的仇敌扰乱”（7:1）。先知拿单对大卫说：“你可以照你的心意而行，因为耶和华与你同在”（3节）；“大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜”（8:6，14节）。

我们可以从大卫的祷告中学到很多：

• 赞美神的伟大

大卫感到当神与自己同在时，他是渺小不配（7:18），而神是超越而伟大的：“主耶和华阿，你本为大，照我们耳中听见，没有可比你的。除你以外再无神”（22节）。大卫因为神拯救了自己的百姓而赞美他（23节）。

• 为神的名大发热心

大卫热切希望看到神的名被荣耀：“耶和华神阿，你所应许仆人和仆人家的话……愿人永远尊你的名为大”（25-26节）。

• 承诺建立荣耀神的家

大卫坚信神的话（28节）。他又向神祈求：“现在求你赐福与仆人的家，可以永存在你面前。主耶和华阿，这是你所应许的。愿你永远赐福与仆人的家”（29节）。

神与大卫立了约。当神还在会幕居住的时候（7:2），他就承诺给大卫建立家室（7，10，11节）。神承诺：“你寿数满足，与你列祖同睡的时候，我必使你的后裔接续你的位。我也必坚定他的国。他必为我的名建造殿宇。我必坚定他的国位，直到永远。你的家和你的国必在我面前永远坚立。你的国位也必坚定，直到永远”（12,13,16节）。

大卫之约最终在耶稣身上得到应验。人间的王一个个都失败了，但以色列人仍然坚信将有一位王兴起，他将最终完美实现神的应许。耶稣是大卫的后裔（马太福音1:1）。当他进入耶路撒冷城时，人们高声喊着：“那将要来的我祖大卫之国，是应当称颂的”（马可福音11:10）。

然而，耶稣的胜利和耶稣的国比任何人想象的都要伟大。这胜利不是通过武力获得，而是通过救主在十字架上的牺牲获得。耶稣的死彻底战胜了罪、罪疚、隐癖、恐惧乃至死亡。

从耶稣身上，我们看到胜利并不总是耀眼夺目，它甚至可能不为人知。就像神给大卫的承诺一样，神也对你许诺，无论你往哪里去，他都要伴你左右。你在基督里，你一定会迎来最终的胜利。

主啊，如同大卫一样，当你与我同在时，我们感到自己既渺小又不配。“主耶和华啊，我又是谁呢？”（7:1）感谢主，因你承诺要赐给我一个更大的胜利。在基督里，我已经战胜了罪、罪疚、隐僻、恐惧，甚至死亡。主啊，今天，我坚信你会与我同在，无论我在何方，你都会伴我左右。

Pippa Adds

使徒行传22:22-41

当彼得站出来发表自己的第一篇讲道时，他的朋友们一定都特别骄傲和喜悦。他们陪伴彼得一路走来，见证了他信仰生命中的高峰、低谷、成功、失败。此时，神的能力和恩膏降临在彼得身上。过去的三年都是在为这一刻做准备。

看到那些曾经苦苦挣扎的人终于抓到了神的呼召——这真是一件令人欣慰的事。