圣经日日行 2017Sample

合一的力量

在布亨瓦尔德集中营Buchenwald Concentration Camp，有近5万6千名基督徒被处决，只因法西斯独裁政权将基督教信仰视作极大的威胁。集中营的一个区域是专门关押所谓极具威胁性的囚犯或特殊犯人的。保罗.斯坦内德Paul Schneider 是一位路德宗的牧师，人称“布亨瓦尔德的传道人”。他就被关在这里最隐蔽的角落中。原因是斯坦内德对盖世太保的命令置若罔闻，他居然透过监狱的小窗户，向其他犯人宣讲耶稣基督的福音。

奥图.内儒尔Otto Neururer，一位天主教神父，他一直致力于为犹太人以及那些“不受欢迎的人”说话，因此成了纳粹党人的眼中钉。他也被关在集中营的这个角落。奥图也坚持不懈向狱友传福音，直到最后被倒钉十字架。

一位天主教神父，一位抗辩宗牧师，二人一起用生命见证了他们共同的主 —— 耶稣基督。合一是如此有力量。

诗篇 68:7-14

1 百姓和土地

大卫回顾了出埃及、西奈山受律法，以及进军迦南等重要历史事件。这些事件是以色列历史的里程碑。在这些历史时刻，神的百姓体验了真正的合一。

本段经文指明，这些祝福以及这样的合一是从神而来的。诗篇为神所做的一切事而感谢、赞美他。本诗篇依次歌颂了神的带领（7节）、神的力量和供应（8-9节）、神的慷慨和他的公义（10节）以及神的胜利（11-14节）。

神已经把他的百姓带到了应许之地。但今天，就在这片土地上，神的子民却面临着合一的挑战。中东地区的和平问题已经变成了全球最大的挑战之一。

主啊，感谢你爱每一个人。主啊，我要为被战火蹂躏的中东地区祷告。感谢你，因为你才是建立爱与合一的基石。

约翰福音 17:6-26

2  教会和世界

福音书中多次描写了耶稣的祷告。但作者们很少将祷告的内容记录下来。在即将走向十字架的前夜，耶稣给我们留下了这篇伟大的祷告词，这个祷告体现出耶稣最关心的事是什么。

耶稣不但为他的门徒祷告，也为那些将来要信他的人祷告 —— 也就是说，耶稣为整个教会祷告，包括你和我（20节）。

耶稣的祷告以“合一”为主题。他不光为门徒之间的合一祷告，（11节）也为普世教会的合一祷告（20节）。耶稣祈求基督徒之间能够具有像三位一体神那样的合一：“叫他们合而为一像我们一样”（11节）。

• 合一是耶稣的命令

耶稣祈求基督徒能够完全合一，这样世人才能相信福音真理（23节），并且知晓与神的合一（21，24节）。信仰的最大障碍就是教会不能合一。政治界就是这样，一旦一个政党产生分裂，它就会立刻失去民心。在世俗世界是这样，在教会更是如此。耶稣说他会保守门徒，赐给他们安全，好让他们保持合一（12节）。他接着祷告道，“求你保守他们脱离那恶者”（15节）—— 恶者总是企图分裂基督徒。

当教会彼此攻击时，人们就对它失去了兴趣。反之亦然，若教会联合在一起，它就极富吸引力。它会成为喜乐的源泉。耶稣的跟随者不应该整日愁眉苦脸。耶稣祷告，“叫他们心里充满我的喜乐”（13节）。喜乐来自合一。分裂扼杀合一。合一大有力量。

• 取得合一的方法是通过耶稣的灵

耶稣为你的圣洁祷告。他说：“求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。”（17节）圣洁来自真理。真理在神的话语当中。所以，让自己浸泡在神的话语当中是相当重要的。

只有当我们欢迎那位住在我们里面的圣者，即真理的圣灵时，我们才能迎来圣洁。

耶稣祷告道，“我也在他们里面”（26节）这是新约中最奇妙的真理 —— 耶稣通过圣灵前来住在你里面。无论基督徒来自什么教会，哪个宗派，住在他们里面的是同一位圣灵。圣灵使我们合一。

• 合一的标记是耶稣的爱

耶稣祷告：“使你所爱我的爱在他们里面”（26节）。还能有什么爱比圣父对圣子的爱更大的吗？耶稣为你的祷告是，你应该像圣父爱耶稣那样爱其他基督徒，爱基督的身体。

• “显给世人看”是衡量合一的标准

人们有时会谈论所谓“看不见的合一”。但耶稣并没有为看不见的合一祷告，他也没有期望我们“差不多合一”就好。他祷告，希望门徒“完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来”（23节）。耶稣希望教会能够完全合一，并且将这种合一显给世人看。

终有一天，这合一将显现出来（参看以弗所书1：9-11）。但在这一天尚未到来之前，我们需要建立桥梁，让彼此的心思意念联合在耶稣这个中心点上，并与来自其他教会的基督徒紧紧团结在一起。只有这样，布亨瓦尔德集中营的合一才能再次被彰显出来。

主啊，感谢你圣灵正在将我们合而为一。愿我们能够看到合一日益被彰显出来，愿世人最终看到真理的力量。

撒母耳记上 19-20

3  朋友和对手

无论在政治舞台，还是在工作单位，甚至在教会里，两个好朋友可能同时竞争同一个岗位。我们应该怎样平衡个人抱负与友谊之间的张力呢？

大卫和约拿单的友谊另人印象深刻。他们原本是王位的竞争对手。他们完全有理由彼此嫉妒、仇恨。但是“约拿单爱大卫如同爱自己的性命”（20:17）。这就是耶稣所说，人能具有的最伟大的爱了（马太福音22:39）。

但另一方面，扫罗却被嫉妒充满。嫉妒始于攀比，拿自己的成就和周围人的成就比较。嫉妒甚至能让人头脑发昏，失去理智。约拿单对他的父亲扫罗说，大卫非但没有做错任何事，反而帮了他大忙，如果杀死这样一个无辜的人，就是大错。扫罗听见约拿单的话，“就指着永生的耶和华起誓说，我必不杀他。”（撒母耳记上19:6）。

但对一个被嫉妒充满的人来说，道理和论证只能一时凑效。嫉妒是如此邪恶、强大，一个人一旦被嫉妒吞噬 —— 就如同扫罗这般 —— 便无回头路可走。如同莎士比亚在奥赛罗Othello中所说，“嫉妒是一只绿眼妖魔，它惯于耍弄抓下的猎物。”

大卫和约拿单彼此相爱。约拿单“甚喜爱大卫”（19:1），他“向他父亲扫罗替大卫说好话”（4节），约拿单甚至对大卫说：“你心里所求的，我必为你成就”（20:4）。这可算是为朋友许下的最高承诺了！大卫与约拿单“立下了生死之约”（16节），甚至他们的后代也被包括在这个盟约之中（42节）。“约拿单与大卫家结盟，约拿单因爱大卫如同爱自己的性命，就使他再起誓”（20:16-17）。

结果，这再次令扫罗妒火中烧，他大大发怒：“扫罗向约拿单发怒”（30节）。约拿单知道自己的父亲有意要杀害大卫（33节），于是他“气忿忿地从席上起来，在这初二日没有吃饭”（34节）。

扫罗之怒和约拿单之怒大不相同。扫罗发怒是出于嫉妒，而约拿单的愤怒是正义的：“他因见父亲羞辱大卫，就为大卫愁烦”（34节）。愤怒并非都是错的，所以我们要谨慎自检。

大卫和约拿单并不羞于将他们对彼此的感情表现出来：“二人亲嘴，彼此哭泣，大卫哭得更恸”（41节）。西方人常把哭泣看成一种软弱的表现。但大卫和约拿单却完全不介意在公开场合掉泪，并坦然表达对彼此的爱。大卫和约拿单向我们展现了真正的友谊、爱以及合一。婚姻只是神为“孤独”开出的解药之一。友谊则是另一个对付孤独的办法。

正是这样的爱和友谊使约拿单在面对自己的竞争对手时，表现出了完全的忠诚，并给予大卫最大的支持和保护。

主啊，请帮助我们愿意并且能够爱邻舍如同爱自己。愿人们能够通过弟兄姊妹之间的爱、关心以及合一来克服孤独感。

Pippa Adds

撒母耳记上19:1-2

“扫罗对他儿子约拿单和众臣仆说，要杀大卫。扫罗的儿子约拿单却甚喜爱大卫。约拿单告诉大卫说，‘我父扫罗想要杀你，所以明日早晨你要小心，到一个僻静地方藏身。’”

大卫正面对一个十分艰难的处境。大卫一直对神、对扫罗忠心耿耿。但无论他怎样做，都无法取悦自己的老板（扫罗）。大卫此时能做的，就是继续做正确的事。大卫没有伺机报复。然而最终，神给了他最公平的结果。