第一步：祷告！

为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。哥林多后书12:8

保罗曾教导别人当如何面对患难，他言行一致，他所做的与他的教导完全一致。保罗全心相信自己在腓立比书4章6节中所写的：应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。

我三次求过主：保罗一再为这根肉中的刺祈求神。我们可以想象，当这根肉中刺第一次出现时，保罗会想，“没问题。我只要在祷告中把它交给神，就好了。”然而，他祈祷后什么也没发生。所以他想，“这是一个棘手的问题”，于是他再次祷告。第三次祈祷后依旧什么都没发生，这时保罗知道，神要藉此对他说话。

有些人认为保罗用的是一种希伯来语的修辞手法，这意味着实际上祷告的次数远不止三次。 坎贝尔·摩根对这种重复作出了解释“这是希伯来文的修辞手法，表示不停地、连续地、一次又一次地。”

有人说为某件事情一次又一次地祈祷是不属灵的，也是缺乏信心的证据。这种说法会让保罗感到惊讶，因为他曾三次求过主；这种说法也会让耶稣感到诧异，因为祂曾在客西马尼园里，在极大的痛苦中，用同样的话祷告了三次（可14:39-41）。

保罗的祷告没有任何不对的地方。神学家约翰·特拉普论到祷告， “神看重的不是我们祈祷的算法，祂不在意次数有多少；不是我们祈祷的文法，祂不在意它们有多么华丽优雅；也不是我们祈祷的排法，祂不在意它们有多长；也不是我们祈祷的节奏，祂不在意它们有多悦耳；也不是我们祈祷的逻辑，祂不在意它们条理有多清晰；而是我们祈祷的神性，祂在意的是我们的祷告有多真诚，是否发自内心。不是【我们的】恩赐，而是【神的】恩典统领祈祷，使之得胜。”

提示：今天再次为你生命中的“刺”祷告。把它们带到主的面前，求祂的恩典来支撑你。如耶稣所求的，“阿爸，父啊！在你凡事都能，求你将这杯撤去！然而，不要从我的意思，只要从你的意思。”

基于古大卫的永存之道圣经注释。