Le Christ, L’homme-Dieu: Une Réflexion De L’avent Sur La Naissance VirginaleSample

Il y a quatre façons dont les humains sont venus au monde: 1) sans instrumentalité humaine (Adam); 2) sans instrumentalité féminine (Eve); 3) par instrumentalité masculine et féminine (vous et moi); et 4) sans instrumentalité masculine (Jésus). Pour le Dieu de la Bible, la naissance virginale n’est pas plus irréalisable que les autres voies.

Un phénomène similaire est la reproduction asexuée qui existe dans le domaine de la nature, appelée parthénogénèse, la science des commencements vierges. Il y a là une similitude, mais pas un parallèle identique à la naissance virginale.

Une colonie d’abeilles n’a qu’une seule reine qui pond tous les œufs. Les œufs qui sont fécondés sont les ouvrières. Ceux qui ne sont pas fécondés sont les bourdons mâles. Si Dieu, dans la nature, peut produire des abeilles à partir d’un seul sexe, pourquoi ne peut-Il pas aussi produire son Fils à partir de la seule semence de la femme ?

Nous ne voulons pas minimiser la nature miraculeuse de la naissance virginale du Christ, mais elle n’est pas totalement inconcevable. Bien que Dieu ne fasse pas ce qui est intrinsèquement impossible, Il peut faire tout ce qui est humainement impossible. « Car rien n’est impossible à Dieu » (Lc. 1 : 37).

L’illustration de la nature montre que la naissance virginale n’est pas intrinsèquement impossible, c’est-à-dire une non-chose.

En outre, la naissance de Jésus dans l’humanité s’est faite de manière normale. Les jours de la grossesse devaient être accomplis (Lc. 2 : 6) ; Jésus-Christ est né avec une chair humaine normale ; Il a ajouté une vraie nature humaine (cf Phil. 2 : 7,8).

Dieu le Fils s’est fait homme. La réflexion sur cette réalité nous amène à nous poser deux questions distinctes mais liées : Comment Dieu a-t-il pu devenir complètement et authentiquement humain, et comment un homme a-t-il pu être complètement et authentiquement Dieu ? La naissance virginale répond à ces deux questions.

Au cours des prochains jours, nous étudierons les différentes façons dont la naissance virginale protège contre les faux enseignements sur l’incarnation du Christ.