La Rebelión De Los SantosSample

En Romanos 12 y en Segunda Corintios 3, Pablo describe el poder del Evangelio con la palabra griega metamorfosis. Es una transformación profunda como la que convierte a un gusano en una mariposa. Es como un nuevo nacimiento, una revolución que nace adentro pero se extiende hacia afuera.

Cuando Pedro se quedó sin palabras, su breve confesión fue más significativa que un discurso elocuente: «Señor, ¿a quién iríamos? Tú tienes las palabras que dan vida eterna» (Jn. 6:68). La declaración de Pedro es terrible y quizás sea la única que nos queda en el fin de la historia.

Significa que ningún otro proyecto humano puede salvarnos: ni la religiosidad, ni el dinero, ni la democracia, ni los militares, ni la Unión Europea, ni la Patria Grande latinoamericana, ni las tradiciones, ni los ideales de los movimientos sociales, ni las religiones orientales, ni el feminismo, ni la lucha por los Derechos Humanos, ni la tecnología, ni la ciencia, ni el individualismo, ni el espíritu comunitario. En el fin de todos los relatos y las utopías, finalmente estamos desnudos ante Dios y podemos reconocer, como Pedro, que Cristo es la única esperanza.

“Evangelio” significa buenas noticias. Para que el Evangelio siga siendo significativo debe volver a ser valioso como algo bueno y urgente como una noticia. Si no podemos sentir la novedad y la relevancia del mensaje de Jesús, ningún argumento y ninguna institución van a salvarnos de la decadencia. Me aterra confesar esto porque significa que ya no tengo el control y que necesito depender constantemente de mi Maestro con una actitud humilde y predispuesta.

En el instante en el que vuelvo a mis rutinas, inclusive si son muy religiosas, me lleno nuevamente de temores. Solo cuando vivo mi fe con urgencia, el Evangelio se vuelve una buena noticia y estoy abierto a que el Espíritu se lleve mis miedos.

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