Un voyage à travers Luc et les ActesSample

Après avoir lu le manifeste de Jésus sur son Royaume à l’envers, nous pouvons nous demander quelle est la puissance d’un « roi qui tend l’autre joue. » Mais la grâce de Jésus n’est pas une faiblesse. En poursuivant la lecture, nous voyons que le Roi Jésus a le pouvoir de ressusciter les morts.

Beaucoup de personnes qui voient et entendent Jésus faire tous ces miracles étonnants savent qu’il agit par la puissance de Dieu. Mais Jean-Baptiste ne peut pas voir et entendre tout ce qui se passe pendant qu’il est en prison. Il commence à se demander si Jésus est vraiment celui que Jean pensait être. Jésus renvoie la parole à Jean en citant à nouveau le prophète Ésaïe : « La Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres. » Jean sait que ce mot fait référence au Messie à venir. Mais il sait aussi que les prochains versets du rouleau d’Ésaïe prédisent que le Messie proclamera « la liberté aux prisonniers », alors pourquoi Jean est-il toujours captif ? Jésus l’a-t-il oublié ? Jésus voit la situation de Jean et ajoute une promesse : « heureux celui qui ne perdra pas la foi à cause de moi. »

Mais beaucoup refusent cette bénédiction et s’offusquent de Jésus, en particulier les chefs religieux. Ils ne comprennent pas la générosité de Jésus envers les étrangers qui ont gâché leur vie. Mais Jésus sait quoi faire des dégâts quand on les lui apporte. Par exemple, Luc raconte que lorsque la femme de la fête s’humilie pour laver les pieds de Jésus avec ses larmes de reconnaissance, Jésus lave sa vie entière avec son pardon. Et il est prêt à faire la même chose pour nous quand nous venons à lui.

C’est le Royaume à l’envers – le grand retournement. On pourrait s’attendre à ce que nos erreurs rendent le Roi inaccessible, mais Jésus n’est pas comme les autres rois. Il est gracieux et accessible : même la mort ou les murs des prisons ne peuvent séparer son peuple de son amour.