Plan Info

圣经日日行Sample

DAY 191 OF 365

眼虽不见，价值无穷

每周一早上，他都会给我们的办公室打电话，询问这一周教会的各项计划，以及参与事工的人员。查理和他的祷告团队以这种方式服侍教会已经几十年了。其实，我们教会还有很多像查理一样忠实的信徒，他们通过“代求”来服务神家。他们的事工眼虽不见，但价值无穷。

“代求”的意思就是为他人祷告（有时，这个词也可用于为自己祷告）。神呼召所有基督徒为他人代求：“我劝你第一要为万人恳求祷告，代求，祝谢。为君王和一切在位的也该如此。使我们可以敬虔端正，平安无事的度日”（提摩太前书2:1-2）。

耶稣是一位伟大的代求者，他“为罪犯代求”（以赛亚书53:12）。耶稣“现今在神的右边，也替我们祈求”（罗马书8:34，以及希伯来书7:25）。圣灵也为我们代求：“况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告 …… 圣灵照着神的旨意替圣徒祈求”（罗马书8:26，27节）。

在今天的旧约经文中，我们看到以赛亚是如何作为代求者为以色列祷告的。先知的职责之一就是为他人代求。以色列的王也为百姓代求，比如大卫、所罗门以及希西家。神也呼召你参与到这项眼所不见，但价值无穷的服侍当中。

诗篇 83

为寻道者代求

本诗篇是一个代求的祷告。诗人祈求人们能够明白，神的审判迟早会来。诗人为世人代求，愿他们能回转心意，和神对话。

列国都想摧毁神的百姓（4节）。诗人明白，他们这样做实际上是在攻击神。诗人将列国称为“你的敌人”（2节）；他们“彼此结盟，要抵挡你”（5节）。显然，攻击神的百姓就是在攻击神。

诗人的祷告是让神的敌人被连根拔起（9-15节）。然而，诗人更希望他们能回心转意，归向神：“愿你使他们满面羞耻，好叫他们寻求你耶和华的名”（16节）。诗人一直希望世人能热切寻求真神：“使他们知道惟独你名为耶和华的，是全地以上的至高者”（18节）。

主啊，我为那些目前正在学习启发课程的寻道者祷告，愿他们都能热切寻求你的名。主啊，我祈求你能替我们出头，求你不要缄默不言；求你让世人知道唯有你是真正的主宰者。

使徒行传 28:1-16

为病人代求

有人说，基督徒不应该再为病得医治这件事祷告了。他们认为，医治神迹仅仅出现在耶稣和使徒的事工中。有些人甚至说，即便在《使徒行传》里，神迹也呈减少趋势。但这显然不合真理。

当保罗被蛇咬后，他快速把蛇甩到火里，而且完全没有受伤（28:3-5）。我们现在已经来到《使徒行传》的最后一章，我们看到保罗是如何成就耶稣在马可福音16:18中关于“手能拿蛇”的预言的。

保罗一干人来到米利大岛，他们遇到了岛上的首领部百流：“他接纳我们，尽情款待三日。当时，部百流的父亲，患热病和痢疾躺着。保罗进去，为他祷告，按手在他身上，治好了他”（28:7-8）。

我们也可以学习保罗的做法 —— 这其实并不难。首先，当保罗听到部百流的父亲病重，就靠着信心行。“保罗进去，为他祷告”（8节）。

第二，保罗靠着勇气行。部百流的父亲应该不是基督徒，但保罗却有勇气提出为他祷告；并且当着众人的面，按手在病人身上。而我们常在这件事上软弱，还未祷告就想：“如果他没有被医治如何是好？”“如果我失败了怎么办？”“这会使福音受影响吗？” 但保罗凭着信心行，有勇气试试。保罗按手为病人祷告，结果神就医治了部白流：“从此，岛上其余的病人，也来得了医治”（9节）。

恰好相反，在《使徒行传》尾声，神迹奇事接连不断。路加显然认为，神迹奇事应该是教会事工的常态。其实，真正的问题不是：“神如今还医治吗？”而是：“神如今还回应祷告吗？”如果神依然回应基督徒的祷告，那我们为什么要把为病人代祷这么重要的事排除在外呢？为病得医治祷告是很重要的代求。

佩泊和我为很多病人祷告过；并不是说凡被我们祷告的人就都痊愈了。我们为病人祷告，并不是因为坚信他们都能痊愈；而是因为耶稣命令我们这样做。这些年来，我们曾见证了很多非常神奇的医治。切莫灰心，要带着信心、胆识、爱心和敏锐继续为病人代求。

主啊，请帮助我们鼓足勇气，利用各种机会为病人按手祷告。感谢你，因为你如今依然行医治的神迹。

列王纪下 19:14-20:21

为脱离困境代求

有时，困难排山倒海袭来，压得人喘不过气。本段经文的例子告诉我们该如何面对这样的时刻。希西家没有不知所措，没有放弃努力。他通过祷告寻求神的帮助。

希西家祈求神拯救以色列脱离险境。这个祷告在圣经中被记录了三次（参看以赛亚书36-39章，历代志下32章）。不但如此，巴比伦同期的历史文献中也记录了这段历史。

希西家收到来自亚述王极具挑衅和侮辱的信。显然，这是以色列举国上下面临的大危机。希西家 “就上耶和华的殿，将书信在耶和华面前展开。（列王记下19:14）希西家向耶和华祷告说，……耶和华以色列的神阿，你是天下万国的神，你曾创造天地。耶和华阿，求你侧耳而听。耶和华阿，求你睁眼而看。耶和华我们的神阿，现在求你救我们脱离亚述王的手，使天下万国都知道惟独你耶和华是神”（15-19节）。

希西家的祷告以描述神的身份开始。要知道，我们祷告的对象是“天下万国的神，曾创造天地”（15节）。即便问题好似洪水猛兽，但神完全有能力解决。

希西家祷告，愿神的名最终被荣耀、被高举：“使天下万国都知道惟独你耶和华是神”（19节）。耶稣也曾教导我们要这样祷告：“愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临”（马太福音6:9-10）。

我特别喜欢下面这句话：“希西家……将书信在耶和华面前展开”（列王记下19:14）。希西家把问题全部都交给了神。先知以赛亚的回复是，神听到了他的祷告。果真，神将百姓从亚述人的威胁中救了出来。

希西家病势沉重，几乎要死（列王记下20:1）。他为自己的健康代求：“希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说……”（2节）。神又一次回应了这个祷告：“我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。我必加增你十五年的寿数”（5 - 6节）。

神应允了希西家的祷告，希西家也蒙受了极大的祝福。然而，本段经文却以警告结尾。当巴比伦的使者觐见希西家时，希西家把宝物全都展示给巴比伦的使者（12-15节）。看来，希西家并不完全，他没有抵制住虚荣心的诱惑，把属于神的荣耀归在自己头上。先知以赛亚预言道：最终，巴比伦将把神所赐的尽都掳去，“不留下一样”（17节）。如果我们把神所做的一切都归给自己，那就离败坏不远了。