কেবল যীশুSample

কেবল যীশু – মন্দতার উপর বিজয়ী 

পৃথিবীর অধিবাসী হিসাবে আমাদের প্রায় নিয়মিত ভিত্তিতে মন্দতার সম্মুখীন হতে হয়। যা কিছু আমাদের তাৎক্ষণিক পরিতৃপ্তি দান করে সেই বিষয়গুলিকে বেছে নিতে, সহজ পথ বেছে নিতে, লোকদের অপব্যবহার করতে এবং লোভের বশবর্ত্তী হতে আমাদের প্রলোভিত করে। যীশুর জীবন লক্ষ করে আমরা উপলব্ধি করি যে তিনি সমস্ত দিক থেকে ঈশ্বর হলেও তিনি সমস্ত দিক থেকে মানুষও ছিলেন এবং তিনি প্রলোভনকে জয় করলেও, তিনি চোখে চোখ রেখে মন্দের মোকাবিলা করেছিলেন এবং মন্দকে তিনি পদাঘাত করেছিলেন। সেই কারণে, আমাদের মনোনিত করার দান আছে বলে আমরা মন্দের বশবর্তী হওয়ার বিষয় এবং এর অধীনে আকর্ষিত হওয়ার বিষয় কোনও অজুহাত দেখাতে পারি না।আমাদের হয় মন্দকে পরাজিত করার বিষয়টিকে বেছে নিতে হবে অথবা আমাদেরকে মন্দে লিপ্ত হওয়ার বিষয়টিকে বেছে নিতে হবে।আজকের অনুচ্ছেদে, আমরা প্রান্তরে শয়তান কর্তৃক যীশুর পরীক্ষার বিষয়টি নিয়ে আলোচনা করবো। উপবাস করার সময় এবং প্রান্তরের প্রখর রৌদ্রে যীশু যখন প্রার্থনা করছিলেন তখন শয়তান যীশুর কাছে এসেছিল। তিনি যখন ক্লান্ত এবং পরিশ্রান্ত হয়েছিলেন তখন পরীক্ষক তাঁর কাছে এসেছিল এবং তাঁর শারীরিক ক্ষুধার প্রয়োজনের বিষয়টির দ্বারা তাঁকে পরীক্ষা করতে শুরু করেছিল। সে যীশুকে পাথরগুলিকে রুটিতে পরিণত করতে বলায় যীশু দ্বিতীয় বিবরণ পুস্তক থেকে উদ্ধৃতির দ্বারা তাকে উত্তর দিয়েছিলেন: “লেখা আছে, মনুষ্য কেবল রুটীতে বাঁচিবে না, কিন্তু ঈশ্বরের মুখ হইতে যে প্রত্যেক বাক্য নির্গত হয়, তাহাতেই বাঁচিবে।” একটি ছোট নদী অন্য কোনও জলাশয় অপেক্ষা এর চারপাশের পরিবেশের সঙ্গেই ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত থাকে যার অর্থ হচ্ছে যে আমরা যখন ঈশ্বরের বাক্য ব্যবহার করার বিষয়টিকে বেছে নিই তখন আমরা স্বয়ং ঈশ্বরের সঙ্গেই ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত হই। আমাদের অন্তরে এবং আমাদের ওষ্ঠে যদি ঈশ্বরের বাক্য না থাকে তাহলে আমরা শত্রুর বিরুদ্ধে যুক্তিতে টিকে থাকার প্রত্যাশা করতে পারি না। যীশু জানতেন ঠিক কীভাবে শয়তানের সঙ্গে লড়াই করতে হবে কারণ তিনি গভীরভাবে ঈশ্বরের বাক্য জানতেন।

দ্বিতীয় যে বিষয়টি শয়তান করেছিল সেটা হচ্ছে সে তার সুবিধার জন্য ঈশ্বরের বাক্য কিছুটা ভাঁজ দিয়েছিল। সে ৯১ সংখ্যার গীতটি উদ্ধৃত করেছিল এবং সে যীশুকে ধর্ম্মধামের চূড়ার উপর থেকে যীশুকে ঝাঁপ দিতে বলেছিল কারণ ঈশ্বরের বাক্যে প্রতিজ্ঞা করা হয়েছিল যে তিনি স্বর্গদূতদের উপর তাঁর ভার দেবেন। যীশু এই কথা বলে শয়তানের যুক্তি খণ্ডন করেছিলেন যে লেখা আছে তুমি আপন ঈশ্বর প্রভুর পরীক্ষা কর না। যখন বিষয়গুলি আমাদের পরিকল্পনা অনুসারে হয় না অথবা যখন অপ্রত্যাশিত কিছু ঘটে তখন আমরা ঈশ্বরকে প্রশ্ন করি। আমরা এমন বিষয়গুলির সঙ্গে মল্লযুদ্ধ করি যা আমাদের বোঝার পক্ষে কঠিন। আমাদের জীবনের ঘটনাগুলি কেন ঘটছে অথবা কীভাবে ঘটছে সেই বিষয়গুলি আমরা যখন বুঝতে পারি না তখন এমন সময় আসে যখন আমরা সন্দেহাতীত ভাবে ঈশ্বরের উপর আস্থা রাখি।

তৃতীয় যে বিষয়টি শয়তান করেছিল সেটি হচ্ছে সে যীশুকে জগতের সমস্ত রাজ্যকে এবং তাদের প্রতাপকে দেখিয়েছিল এবং তাঁকে বলেছিল যে তিনি যদি তাকে ভূমিষ্ঠ হয়ে প্রণাম করেন এবং তার আরাধনা করেন তাহলে সে এই সমস্ত কিছু যীশুকে দেবে।যীশু শয়তানকে ধমক দিয়েছিলেন এবং দ্বিতীয় বিবরণ থেকে একটি পদ উদ্ধৃত করে বলেছিলেন “তোমার ঈশ্বর প্রভুকেই প্রণাম করিবে, কেবল তাঁহারই আরাধনা করিবে।” আমরা কার এবং কীসের আরাধনা করি সেটাই আমাদের কাছে গুরুত্বপূর্ণ কারণ আমরা যাঁর অথবা যে বিষয়ে সেবা করি সেটাই আমাদের সম্পদ হয়, আমাদের কর্মজীবন হয়, আমাদের পরিবার অথবা আমাদের পরিচর্যা কাজ হয়। আমাদের জীবনে যা কিছু ঈশ্বরের জায়গা গ্রহণ করে তাই হচ্ছে একটি প্রতিমা এবং স্পষ্টতই একটি প্রতিমা আমাদেরকে ঈশ্বরের কাছ থেকে দূরে নিয়ে যায়। যীশুর মতো প্রলোভনকে জয় করতে হলে, আমাদের অবশ্যই বেছে নিতে হবে আমাদের জীবনে আজ এবং প্রত্যেকটি দিন আমরা কার আরাধনা করবো এবং কার সেবা করবো।

প্রার্থনা: প্রিয় প্রভু, আমরা প্রার্থনা করি যে আমরা যেন মন্দের দ্বারা পরাজিত না হই কিন্তু ভালোর দ্বারা যেন মন্দকে পরাজিত করতে পারি। কেবল তোমার আরাধনা করতে, তোমার বাক্য আরও ভালোভাবে জানতে এবং সমস্ত কিছুতে তোমার উপর আস্থা রাখতে আমাদের সাহায্য কর। যীশুর নামে এই প্রার্থনা চাই। আমেন।