Devotional Reading Plan

承諾與承擔

滁師說：

各位弟兄姊妹，平安

今天我們要繼續從《尼希米記》第五章來看一看當尼希米和他的群體遇到一個內憂之後，處理完了之後，神怎麼樣帶領、解決這個問題。

昨天我們已經看到，這個群體裡面有一些社會不公義的現象發生，那就是－窮人為了維生，把自己的財產典當、把自己的兒女賣掉，使得好多的百姓處在困境之中。尼希米知道了之後，就招聚這些收買的人，向他們講得清清楚楚神的原則，不只是他們行的不公義，更重要的是他們心中根本沒有公義的神的地位，於是尼西米就要勸導他們趕快還給人家，他們所收到的要歸還。

今天這段經文就給我們看見，眾人聽了這些勸勉之後有什麼反應。第五章十二和十三節，兩節短短的經文給我們看見一個非常美好的結果。眾人就說：

我們必歸還，不再向他們索要，，必照你的話行。

這是一個做錯事之後，願意悔改之後的一個承諾，是嘛？是的，人都會有些時候忘了一些屬靈原則，做錯了，於是就悔改，悔改之後，就承諾，在神面前有承諾。不過，光有承諾是不夠的，尼希米招聚了祭司來，叫眾人在神面前起誓，必須照著所應許的來做出來。換句話說，有了承諾也要有承擔。承擔是行為，承諾是口頭的答應，有口頭的答應不夠，還要有承擔、行為上的表達。

尼希米做了一件非常重要的事，那就是－在要求這一群願意歸還的人，帶出行動的時候，他招了祭司來。什麼意思呢？他要讓祭司參與在這群人要悔改，和承諾與承擔的過程中扮演一個重要的角色。祭司代表什麼呢？祭司代表神與人中間的橋樑。換句話說，尼希米不只在真理上教導這群百姓、這群收買別人的人，告訴他們：他們的心中沒有敬畏神。當他們願意悔改的時候，尼希米也要讓祭司參與，也就是在他們的承諾和承擔的過程中，祭司代表著神介入了。

一切的改變，不是人間的改變而已，在屬靈的建造上，一切的改變，我們都要懇求神介入在當中，否則這些改變不會完全，也不會徹底的。於是尼希米請了祭司來之後，還做了一個非常有象徵意義的動作，他說：

我也抖著胸前的衣襟，說：「凡不成就這應許的，願神照樣抖他離開家產和他勞碌得來的，直到抖空了。」

這個象徵性的語言非常強烈。就是藉著一個行動來告訴這群人：你們要有承諾，很好；你們要有承擔，很好，不過承擔要持續做下去。當這樣子的改變發生了，那我們就看見群眾的和好，會眾就大聲讚美神「阿們！」大家都同心合一。

這個屬靈群體因為經濟問題，其實出現一個分裂的危機，但是因為尼希米正確的處理，這一個因著經濟問題而存在的危機就解決了，而解決的過程我們看見：

第一、將真理講清楚；

第二、神的公義性必須說明；

第三、呼召人悔改，不只是語言上的承諾，還有行動上的承擔。

當百姓願意這樣的改變，尼希米這個群體就重新得到與神和與人的和好，於是眾百姓又可以再一次同心讚美神，也唯有這樣的一個屬靈群體才可能繼續以後的屬靈建設，對嘛？今天在教會時代，不一定我們隨時都要建教堂，其實最重要的建設是在物質建設之上的屬靈建設。《尼希米記》給我們看見，這群百姓因著建造城牆，這個群體被神建造。願主的恩典也能夠臨到教會，在我們為神擺上和事奉的時候，其實是神建造我們最好的時機，讓我們在這個擺上和事奉過程中，我們自己的改變和更新。

願神賜給你這個改變和更新，平安。