滁師陪你吃靈食——尼希米記Sample

敬神與愛人

 滁師說：  

各位弟兄姊妹，平安  

今天我們要繼續《尼希米記》第五章的靈修。昨天我們已經看了《尼希米記》第五章第一到五節，那邊講到尼希米的這個群體內部發生了一些問題。這問題就是有一些經濟能力不足的人為了求生存就把自己的產業典當，或者把自己的兒女賣了給人家做奴僕，現在在這個大建設的情況之中，他們就發出冤聲和呼嚎。  

今天我們要繼續從第六節看到第十一節。這段講到尼希米知道了社會不公義的情況之下，他必須採取行動。經文記載，當尼希米聽到這些呼嚎的群眾說了這些話，他心中非常的生氣。因為在這樣不平常的情況之中，怎麼可能會有錢的人還欺壓自己的百姓呢？於是他就策畫要斥責這些有錢的人。他這樣說的： 

 你們各人向弟兄取利！  

「你們各人向弟兄取利」的意思就是，在這個艱苦的歲月，你們還逼迫自己的同胞啊，於是他就招開大會、將眾人聚集在一起，使用群體的力量。在大會裡面，尼希米提到一個非常重要的歷史處境。這個歷史處境是什麼呢？他說：

  我們盡力贖回我們弟兄，就是賣與外邦的猶大人；你們還要賣弟兄，使我們贖回來嗎？（我們現在盡力要把分散在外邦的人招聚回來，你們現在反而倒行逆施，要把自己的百姓拆散，你們這樣做對嗎？）

哇～ 這句話非常有說服力了，是嘛？  

於是這些行不公義的人也只能默認，所以聖經就記載說： 

他們就靜默不語，無話可答。  

所以，尼希米接著說：你們所行的不義啊，你們所行的不義啊，你們要敬畏神嘛。 

 這一個重點，不只是講到社會不公義，這個重點是反映出一個不公義的行為。這樣的人，心靈中其實已經忽略了，或者是藐視了公義的神。所以尼希米在向這群人所說的話的當中，給我們一個更深刻的體認：社會的不公義，在百姓群體中的不公義，不只是一個社會或經濟層面來看的，更要從一個屬靈的層面來看，那就是行不公義的人，心靈中根本就沒有公義的神存在於他們心中的地位，於是就做出一些與公義的神相違背的行為。  於是尼希米就開始來鼓勵這些人，你們要怎麼樣呢？ 

第一、你們要將你所這個收來的田地；所買來的葡萄園、橄欖園、房屋，還有你們取的利息，全部還給自己的百姓。這個措施啊是非常徹底的，是嘛？因為，假如一個人，知道自己行的不公義，但是只有一種知錯的心，而沒有知錯的行動，那麼這個不公義仍然存在。尼希米非常徹底要這群人知道你們這樣做是錯的；  

第二、你們這樣做是不敬畏公義的神；  

第三、你們要趕快悔改，把那些不公義得來的田產、葡萄園、橄欖園，或者是得來的這些奴婢，或者是得來的利息要全數歸還。  

因著尼希米的這一個非常徹底的行動，這個社會開始改變了。若不是改變，這個建設的工程是不可能持久的，尼希米不只是建設城牆，正如我們前面也提過，整段經文也在展現，其實建設城牆的過程是在建設這群百姓。任何事奉，不只是事奉本身，其實在事奉的過程中，是事奉神的百姓自己得到改變，而被神建設，這是一個更重義的屬靈真理。  

求主恩待我們，今天我們在教會生活之中，不管我們參與是哪個一層面的事奉，哪一個方向的建設，求主幫助我們，不只祝福我們，讓我們手所做的盡都順利，更是在這個付出、事奉的過程中，我們每一個人自己被神改變、被神更新，神在我們這個人身上先建設了我們。  

願主祝福你今天一天的生活是蒙神祝福的一天，平安。