Verdades Básicas: A CarneExemplo

O Conflito da Carne com o Espírito Regenerado

Com o novo nascimento, o espírito do homem é regenerado, recebendo uma nova natureza, a do Espírito, e o conflito com a carne se inicia. Em Gálatas 2; 19-20 o apóstolo Paulo diz: "Porque eu, mediante a própria lei, morri para a lei, a fim de viver para Deus. Estou crucificado com Cristo; logo, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim; e esse viver que, agora, tenho na carne, vivo pela fé no Filho de Deus, que me amou e a si mesmo se entregou por mim. A carne, como natureza caída do homem, consequência do pecado, tem vontade própria, propósito, armas próprias, satisfação, sabedoria; ela julga, se gloria e se manifesta de muitas formas.

Há um conflito entre a carne e o espírito, que nos leva ao questionamento de termos ou não duas naturezas, uma vez que fazemos o que não queremos e, o que queremos, não fazemos.

Quem está querendo e quem está fazendo? Só uma pessoa nascida de novo consegue entender esse conflito, essa luta interna. Quem está querendo é o seu espírito regenerado, que se deleita na lei de Deus. Quem está fazendo é a carne, onde não habita bem algum. Alguns chegam a dizer que temos mesmo duas naturezas e até que o pecado é algo da natureza de Satanás que entrou no homem. Essa questão de se ter duas naturezas apresenta o perigo de se considerar que, quando eu faço algo errado, não sou eu que estou fazendo, mas sim o pecado. O ponto não é que nós temos a natureza da carne ou do pecado, mas sim que nós somos a carne.

O conflito entre a carne e o espírito é bem real e devemos nos perguntar se ele se origina de duas naturezas ou de um relacionamento incorreto com Deus, uma vez que, se tivermos uma relação correta com Deus, o espírito vai dominar e nos libertar, não eliminando esta chamada natureza da carne, mas fazendo com que o espírito sempre prevaleça.

Defender que podemos ter uma natureza totalmente sem pecado é uma heresia, e colocar toda a culpa de nossos pecados em uma outra natureza, se aproxima de outra. Temos que ter cuidado com tudo que vai além do que está escrito na palavra de Deus. Não podemos culpar a carne pelos nossos pecados, como se a carne fosse outra coisa, pois somos nós mesmos os responsáveis pelas nossas escolhas, o que, no todo da palavra de Deus, é bastante claro. Se isto estiver mesmo claro, não se caindo no erro de justificar o pecado pela natureza da carne, a proposição das duas naturezas pode até ser aceita sem maiores problemas.

Por que é que o seu espírito tem prazer na lei de Deus e quer fazer o bem? Porque ele é regenerado, porque ele tem a vida de Deus dentro dele. Ele tem prazer nas coisas de Deus. Mas a regeneração do nosso espírito não altera, de forma imediata, a nossa alma, que somos nós mesmos, como pessoas, ainda responsáveis pelas nossas escolhas.

Antes de nos submetermos ao Senhorio de Cristo a nossa velha natureza não nos permitia optar, mas agora podemos escolher e qual tem sido nossa escolha?