Resiliente — Um convite para viver à semelhança do MestreExemplo

VENHA COMO ESTÁ

A multidão se reúne nas exuberantes encostas ondulantes para ouvi-lo. Ele se assenta, tomando a posição costumeira de um mestre, e olha para muitos deles nos olhos. Há tanto a lhes dizer! Inspira profundamente e começa a falar. “Bem-aventurados os pobres em espírito, pois deles é o Reino dos céus”.

Se você for como eu, provavelmente terá lido as Bem-aventuranças, no Sermão do Monte, como virtudes que Jesus quer que persigamos. Assim, achamos que Ele quer que sejamos humildes (Mt 5:5), que tenhamos fome de justiça (5:6), que sejamos misericordiosos (5:7), puros (5:8) e pacificadores (5:9). Todas essas são qualidades maravilhosas e elas são reforçadas em outros lugares das Escrituras. E, como o Sermão de Jesus tem tudo a ver com ação, esse é um jeito natural de ler esses versículos.

No entanto, se quisermos ser consistentes na leitura das Bem-aventuranças dessa forma, algumas dessas virtudes se tornam complicadas. Será que Jesus realmente quer que nos tornemos pobres (5:3), que choremos (5:4), que sejamos perseguidos e insultados (5:10-11)? Essa maneira de ler as Bem-aventuranças pode também nos levar a um entendimento da salvação, operada por Deus, como baseada nas obras: somente quando formos humildes, gentis, misericordiosos e assim por diante, Deus nos abençoará.

Talvez Jesus quisesse afirmar outra coisa. O relato das Bem-aventuranças em Lucas sugere que Jesus não estava falando para pessoas que se achavam pobres, famintas ou tristes, mas para aquelas que realmente o eram (Lc 6:17-23). Isso tem levado estudiosos como Dallas Willard, Scot McKnight e outros a sugerirem que as Bem-aventuranças de Jesus não são uma lista de virtudes, mas uma lista dos párias rejeitados pela sociedade, todavia abençoados por Jesus.

Aqueles que se reuniram na montanha para ouvir Jesus falar compunham um grupo variado: não de pessoas felizes e bem-sucedidas do mundo, mas daqueles que experimentaram provações e problemas (Mt 4:23-25). Era este grupo de pessoas, aqueles que se reuniram diante dele, que Jesus abençoou: os empobrecidos econômica e espiritualmente (5:3), os abatidos (5:4), os simples (5:5), aqueles que buscavam a justiça, mas a quem ela fora negada (5:6), aqueles que mostravam misericórdia e viviam justamente (5:7-8), os pacificadores, em vez de políticos radicais (5:9), aqueles perseguidos por fazerem o certo ou por seguirem Jesus (5:10-11) — todas essas pessoas, que eram descartadas tanto pela sociedade secular quanto pela elite religiosa dos dias de Jesus. Para os líderes do mundo, que valorizavam a força em vez da humildade e a complacência com seus desejos em vez de rebelião pelo amor de Deus, pessoas com essas qualidades tinham pouco valor, mas elas eram muito valiosas para Jesus.

Se é isto que Jesus está dizendo, significa que Ele começa seu Sermão com uma ideia radical. Significa que Jesus ignora a lista de popularidade do mundo. Significa que Ele aceita todos os que a sociedade rejeita. As portas do Seu reino estão escancaradas para o doente, ignorante, feio, vitimado, machucado, esquisito, morador de rua, traficante, explorador, vigarista, viciados, ou instáveis emocionalmente; para você e para mim. Então, venha, venha como está!

Jesus nos recebe a todos.

O Senhor está perto de todos os que o invocam, de todos os que o invocam com sinceridade. - SALMO 145:18

Quem são as pessoas “descartadas” que você conhece?
De que maneira você pode ser gracioso com elas como Jesus é?

Por Sheridan Voysey