A Bíblia Disse o Quê?Exemplo

O Discípulo a Quem Jesus Amava

Acreditava-se que o autor do Evangelho de João era o João, que foi um dos primeiros discípulos a ser chamado por Jesus. Embora seu nome seja mencionado nos outros três Evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas, na verdade não é mencionado no Evangelho de João. Em vez disso, ele refere-se a si mesmo na terceira pessoa com o apelido de "o discípulo a quem Jesus amava”. Em outras traduções, ele também foi chamado de “O Discípulo Amado".

Então, por que João não mencionou o próprio nome? Ele era egocêntrico ao referir-se a si mesmo como alguém que Jesus amava? Isso significa que Jesus amava mais a João e tinha um amor de segundo nível pelos outros 11 discípulos? Algo a se notar é que João não se referiu apenas a si mesmo como "o discípulo a quem Jesus amava", ele também se referiu claramente a si mesmo na terceira pessoa. Em João 20, ele apenas chamou a si mesmo de “o outro discípulo”. Não saberemos com certeza, mas estudiosos e teólogos têm algumas ideias sobre as escolhas de João.

Em primeiro lugar, o fato de o nome real de João não ser mencionado em todo o livro de João pode nos levar a reconhecer seu desejo por anonimato. Que ele realmente não queria que as pessoas se concentrassem nele, mas no Salvador do mundo e no que Ele fez pela humanidade. Se o desejo de João era realmente ser o mais anônimo possível, então o apelido "o discípulo a quem Jesus amava" estaria de acordo com esse pensamento. Pessoas ao longo dos tempos podem ter se perguntado quem foi o autor de João, e se for esse o caso, então seu objetivo foi alcançado.

Em segundo lugar, como João se referia a si mesmo em sua cultura, provavelmente não é o mesmo em nossas culturas. Quando ele chama a si mesmo de “o discípulo a quem Jesus amava”, ele pode estar apenas enfatizando o poder de mudança de vida de Jesus e como Ele mudou sua vida. Veja as coisas desta forma: esse apelido seria semelhante a nós darmos a nós mesmos um apelido que falava do amor de Deus por nós como “favorecidos por Deus” ou “amados por Deus”. Ou podemos até nos chamar de “filhos de Deus”, mas certamente não queremos dizer que os outros não sejam favorecidos, amados ou filhos de Deus.