Fé e Teologia: Dr. John MacArthur P&RExemplo

Se devemos amar nosso próximo, quem é nosso próximo?

O advogado que perguntou a Jesus o que ele deveria fazer para herdar a vida eterna em Lucas 10.25 conhecia bem os mandamentos. Mas quando ele perguntou a Jesus: “Quem é o meu próximo?” somos informados de que ele estava “querendo justificar-se” (v. 29). Revelava o caráter hipócrita do homem, bem como seu desejo de testar a Cristo.

A opinião que prevalecia entre os escribas e fariseus era que o próximo era o justo. De acordo com eles, os ímpios - incluindo os pecadores (como cobradores de impostos e prostitutas), gentios e especialmente os samaritanos - deveriam ser odiados porque eram inimigos de Deus. Eles citaram o Salmo 139.21, 22 para justificar sua posição. Como essa passagem sugere, o ódio ao mal é o corolário natural do amor à justiça. Mas o “ódio” da pessoa verdadeiramente justa pelos pecadores não é uma inimizade malévola.

É uma repugnância justa de tudo o que é vil e corrupto - não uma repugnância rancorosa e pessoal de indivíduos. O ódio piedoso é marcado por uma dor de coração partido pela condição do pecador. E como Jesus ensinou aqui e em outros lugares (6.27-36; Mateus 5.44-48), também é temperado por um amor genuíno. Os fariseus haviam elevado a hostilidade contra os ímpios ao status de virtude, anulando o segundo Grande Mandamento. A resposta de Jesus a esse advogado demoliu a desculpa farisaica para odiar os inimigos.

Comparando o levita, um religioso que auxiliava os sacerdotes nas obras do templo, com um samaritano desprezado, que resgatou o ferido, Jesus inverteu a pergunta original do advogado (v. 29). O advogado assumiu que cabia a outros provarem ser vizinhos dele. A resposta de Jesus deixa claro que cada um tem a responsabilidade de ser um próximo, especialmente para os necessitados.