Aitofel também disse a Absalão:
― Permite‑me escolher doze mil homens e partirei esta noite em perseguição a Davi. Eu o atacarei enquanto ele está exausto e fraco; vou causar‑lhe pânico, e todo o povo que está com ele fugirá. Depois, matarei somente o rei e trarei todo o povo de volta a ti. A morte do homem que procuras significará o retorno de todos. Assim, todo o povo ficará em paz.
Esse plano pareceu bom a Absalão e a todas as autoridades de Israel.
Entretanto, Absalão disse:
― Chamem também Husai, o arquita, para que ouçamos a opinião dele.
Quando Husai entrou, Absalão lhe disse:
― Aitofel deu‑nos o conselho dele. Devemos fazer o que ele diz, ou você tem outra opinião?
Husai respondeu:
― O conselho que Aitofel deu desta vez não é bom. Sabes que o teu pai e os homens que estão com ele são guerreiros e estão furiosos como uma ursa selvagem da qual roubaram os filhotes. Além disso, o teu pai é um soldado experiente e não passará a noite com o exército. Ele, agora, já deve estar escondido em uma caverna ou em outro lugar. Se alguns dos teus soldados forem mortos no primeiro ataque, quem souber disso dirá: “Houve matança no meio do exército de Absalão”. Então, até o mais bravo soldado, corajoso como leão, ficará morrendo de medo, pois todo o Israel sabe que o teu pai é um guerreiro valente e conta com soldados corajosos.
― Por isso, dou o seguinte conselho: que se reúnam a ti todos os homens de Israel, desde Dã até Berseba, tantos como a areia da praia, e que tu mesmo os conduzas na batalha. Então, o atacaremos onde quer que ele se encontre e cairemos sobre ele como o orvalho cai sobre a terra. Nem ele nem nenhum dos homens que o acompanham escaparão. Se ele se refugiar em alguma cidade, todo o Israel levará cordas para lá, e arrastaremos aquela cidade para o vale, até que não reste ali nem sequer uma pequena pedra.
Então, Absalão e todos os homens de Israel disseram:
― O conselho de Husai, o arquita, é melhor do que o de Aitofel!
Pois o SENHOR tinha decidido frustrar o bom conselho de Aitofel, a fim de trazer ruína sobre Absalão.
Husai contou aos sacerdotes Zadoque e Abiatar:
― Aitofel deu tal e tal conselho a Absalão e às autoridades de Israel, mas eu os aconselhei a fazer isso e isso. Agora, avisem imediatamente o seguinte a Davi: “Não passe a noite nos pontos de travessia do Jordão, no deserto, mas atravesse logo o rio, senão o rei e todo o seu exército serão exterminados”.
Jônatas e Aimaás estavam em En-Rogel. Como não podiam arriscar‑se a serem vistos entrando na cidade, uma serva os informava regularmente, e eles iam e informavam o rei Davi. Contudo, um jovem os viu e avisou Absalão. Então, os dois partiram rapidamente e foram para a casa de um habitante de Baurim, que tinha um poço no quintal. Eles desceram ao poço, e a dona da casa colocou a tampa no poço. Para disfarçar, espalhou grãos de cereal por cima.
Os soldados de Absalão chegaram à casa da mulher e lhe perguntaram:
― Onde estão Aimaás e Jônatas?
A mulher respondeu:
― Eles atravessaram as águas.
Os homens os procuraram sem sucesso e voltaram a Jerusalém.
Tendo eles ido embora, os dois saíram do poço e foram informar o rei Davi. Falaram‑lhe do conselho que Aitofel dera contra ele e lhe disseram que atravessasse imediatamente o Jordão. Então, Davi e todo o seu exército saíram e, quando o sol nasceu, todos tinham atravessado o Jordão.
Vendo Aitofel que o seu conselho não havia sido aceito, selou o jumento e foi para casa, na sua cidade natal; pôs seus negócios em ordem e depois se enforcou. Assim morreu e foi sepultado no túmulo do seu pai.
Davi já tinha chegado a Maanaim quando Absalão atravessou o Jordão com todos os homens de Israel. Absalão havia nomeado Amasa comandante do exército em lugar de Joabe. Amasa era filho de Jéter, um ismaelita que havia casado com Abigail, filha de Naás e irmã de Zeruia, mãe de Joabe. Absalão e os israelitas acamparam em Gileade.
Quando Davi chegou a Maanaim, ali estavam Sobi, filho de Naás, de Rabá dos amonitas; Maquir, filho de Amiel, de Lo-Debar; e o gileadita Barzilai, de Rogelim; estes trouxeram a Davi e ao seu exército camas, bacias e utensílios de cerâmica e também trigo, cevada, farinha, grãos torrados, feijão e lentilha, mel e coalhada, ovelhas e queijo de leite de vaca, pois disseram: “O povo deve estar faminto, exausto e sedento no deserto”.
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