List do Kolosan

List do Efezjan

Pierwszy, Drugi i Trzeci List Jana

1 i 2 List do Tesaloniczan

List do Filipian

1 i 2 List do Tymoteusza

Hebrajczyków

1 i 2 List Piotra

Jakub

Objawienie św. Jana

<div class="version vid2095 iso6393pol" data-vid="2095" data-iso6393="pol">
 <div class="book bkGAL">
 <div class="chapter ch3" data-usfm="GAL.3">
 <div class="label">3</div><div class="cl">Galacjan 3</div><div class="s1">Usprawiedliwienie spraw&#261; wiary</div><div class="p"> 1O, nierozumni Galacjanie! Kto was otumani&#322;, was, przed kt&#243;rych oczami nakre&#347;lony zosta&#322; obraz ukrzy&#380;owanego Jezusa Chrystusa? 2Powiedzcie mi jedno: Dzi&#281;ki czemu otrzymali&#347;cie Ducha? Dzi&#281;ki uczynkom nakazanym przez Prawo, czy dzi&#281;ki s&#322;uchaniu z wiar&#261;? 3Czy a&#380; tak nierozumni jeste&#347;cie? Rozpocz&#281;li&#347;cie w Duchu, a teraz chcecie sko&#324;czy&#263; w ciele? 4Czy na pr&#243;&#380;no tak wiele do&#347;wiadczyli&#347;cie? Mo&#380;e rzeczywi&#347;cie na pr&#243;&#380;no. 5Czy zatem Ten, kt&#243;ry daje wam Ducha i dokonuje w&#347;r&#243;d was cud&#243;w, czyni to dzi&#281;ki temu, &#380;e spe&#322;niacie uczynki nakazane przez Prawo, czy dzi&#281;ki temu, &#380;e s&#322;uchacie z wiar&#261;? 6Tak jak by&#322;o w przypadku Abrahama, &#380;e uwierzy&#322; on Bogu i uznano mu to za sprawiedliwo&#347;&#263;. 7Ot&#243;&#380; wiedzcie, &#380;e ci, kt&#243;rzy wywodz&#261; si&#281; z wiary, s&#261; synami Abrahama. 8Pismo za&#347;, kt&#243;re przewidywa&#322;o, &#380;e B&#243;g b&#281;dzie usprawiedliwia&#322; pogan na podstawie wiary, ju&#380; wcze&#347;niej zapowiedzia&#322;o Abrahamowi: W tobie b&#281;d&#261; b&#322;ogos&#322;awione wszystkie narody. 9Tak wi&#281;c ci, kt&#243;rzy id&#261; drog&#261; wiary, dost&#281;puj&#261; b&#322;ogos&#322;awie&#324;stwa wraz z wierz&#261;cym Abrahamem.</div><div class="p"> 10Na wszystkich bowiem, kt&#243;rzy polegaj&#261; na uczynkach Prawa, ci&#261;&#380;y przekle&#324;stwo, gdy&#380; jest napisane: Przekl&#281;ty ka&#380;dy, kto nie trwa we wszystkim, co zosta&#322;o nakazane w zwoju Prawa. 11To natomiast, &#380;e Prawo nikogo nie usprawiedliwi przed Bogiem, jest rzecz&#261; oczywist&#261;. Czytamy przecie&#380;: Sprawiedliwy z wiary &#380;y&#263; b&#281;dzie. 12Tymczasem w Prawie nie chodzi o wiar&#281;. Raczej &#380;y&#263; b&#281;dzie ten, kto przestrzega przykaza&#324;. 13Chrystus natomiast wykupi&#322; nas od przekle&#324;stwa Prawa przez to, &#380;e zamiast nas sta&#322; si&#281; przekle&#324;stwem, zgodnie ze s&#322;owami: Przekl&#281;ty ka&#380;dy, kto zawis&#322; na drzewie.#3:13 na drzewie: gr. &#958;&#8059;&#955;&#959;&#957; (ksylon), czyli: drzewo, oznacza r&#243;wnie&#380; krzy&#380;. 14A wykupi&#322; nas, aby b&#322;ogos&#322;awie&#324;stwo Abrahama sta&#322;o si&#281; w Chrystusie Jezusie udzia&#322;em pogan, tak aby&#347;my obiecanego Ducha otrzymali dzi&#281;ki wierze.</div><div class="s1">Dziedzictwo spraw&#261; obietnicy</div><div class="p"> 15Pozw&#243;lcie, bracia, &#380;e u&#380;yj&#281; przyk&#322;adu z &#380;ycia codziennego. We&#378;my jakie&#347; prawomocne postanowienie.#3:15 postanowienie: gr. &#948;&#953;&#945;&#952;&#8053;&#954;&#951; (diatheke), oznacza: (1) Przymierze, porozumienie, traktatpomi&#281;dzy dwiema stronami, a tak&#380;e obietnic&#281; lubdeklaracj&#281; woli ze strony Boga; (2) testament lubostatni&#261; wol&#281;okre&#347;laj&#261;c&#261; warunki dziedziczenia spadku. Mimo &#380;e jest ono tworem ludzkim, nikt go nie podwa&#380;a i niczym nie uzupe&#322;nia. 16Odnosz&#261;c to do Abrahama, trzeba zauwa&#380;y&#263;, &#380;e otrzyma&#322; on obietnice dla siebie i swego potomka. S&#322;owo potomstwo bowiem, u&#380;yte w obietnicy, wyst&#281;puje w liczbie pojedynczej, a nie mnogiej. Chodzi wi&#281;c o potomka &#8212; jednego, nie wielu. Tym potomkiem jest Chrystus. 17Ponadto w tym przypadku mamy przymierze uprawomocnione ju&#380; wcze&#347;niej przez Boga. I nie uchyla go Prawo nadane czterysta trzydzie&#347;ci lat p&#243;&#378;niej. Nie mo&#380;e ono podwa&#380;y&#263; obietnicy. 18Bo je&#347;li dziedzictwo opiera si&#281; na Prawie, to ju&#380; nie na obietnicy. Tymczasem B&#243;g nada&#322; je Abrahamowi z &#322;aski, w&#322;a&#347;nie na mocy obietnicy.</div><div class="s1">Rola Prawa</div><div class="p"> 19Po co zatem Prawo? Zosta&#322;o ono dodane z powodu przest&#281;pstw, do czasu przyj&#347;cia Potomka, kt&#243;rego dotyczy obietnica. Przekazali to Prawo anio&#322;owie na r&#281;ce po&#347;rednika. 20Tymczasem w przypadku obietnicy nie ma mowy o &#380;adnym po&#347;redniku. B&#243;g sk&#322;ada j&#261; osobi&#347;cie. 21Czy wi&#281;c Prawo przeczy obietnicom Boga? W &#380;adnym razie! Gdyby Prawo mia&#322;o moc o&#380;ywia&#263;, usprawiedliwienie rzeczywi&#347;cie by&#322;oby skutkiem przestrzegania Prawa. 22Pismo jednak stwierdza, &#380;e wszyscy s&#261; zamkni&#281;ci w niewoli grzechu, po to, by obietnica uwarunkowana zawierzeniem Jezusowi Chrystusowi mog&#322;a odnosi&#263; si&#281; w&#322;a&#347;nie do tych, kt&#243;rzy wierz&#261;.</div><div class="p"> 23Natomiast zanim nadesz&#322;a wiara, jako pozostaj&#261;cy w niewoli grzechu, byli&#347;my strze&#380;eni przez Prawo do czasu jej objawienia. 24Tak wi&#281;c Prawo by&#322;o naszym przewodnikiem do Chrystusa, aby&#347;my zostali usprawiedliwieni na podstawie wiary. 25A kiedy nasta&#322; czas wiary, przestali&#347;my by&#263; pod w&#322;adz&#261; przewodnika. 26Wszyscy bowiem jeste&#347;cie synami Boga dzi&#281;ki wierze w Jezusa Chrystusa. 27Bo wszyscy, kt&#243;rzy zostali&#347;cie ochrzczeni w Chrystusa, w Niego te&#380; si&#281; odziali&#347;cie. 28Nie ma ju&#380; znaczenia, czy kto&#347; jest &#379;ydem, czy Grekiem, niewolnikiem czy wolnym, m&#281;&#380;czyzn&#261; czy kobiet&#261; &#8212; wszyscy jeste&#347;cie jedno&#347;ci&#261; w Jezusie Chrystusie. 29A je&#347;li zawieracie si&#281; w Chrystusie, to jeste&#347;cie potomstwem Abrahama, dziedzicami &#8212; wed&#322;ug obietnicy.</div>
 </div>
 </div>
</div>

Polish Bible © Ewangeliczny Instytut Biblijny, 2018
 
Wydanie cyfrowe przy współpracy z Platformą SzukajacBoga.pl. Dodatkowe informacje o SNP oraz wykaz skrótów użytych w przypisach znajdziesz klikając poniżej

<div class="version vid2095 iso6393pol" data-vid="2095" data-iso6393="pol">
 <div class="book bkGAL">
 <div class="chapter ch4" data-usfm="GAL.4">
 <div class="label">4</div><div class="cl">Galacjan 4</div><div class="p"> 1Powiem jeszcze, &#380;e dop&#243;ki dziedzic jest ma&#322;ym dzieckiem, to cho&#263; jest panem wszystkiego, nie r&#243;&#380;ni si&#281; od niewolnika. 2Na czas ustalony przez ojca pozostaje on pod kontrol&#261; opiekun&#243;w i prze&#322;o&#380;onych. 3Podobnie my, jako niedojrzali, byli&#347;my pod kontrol&#261; zasad rz&#261;dz&#261;cych &#347;wiatem. 4Kiedy jednak wype&#322;ni&#322; si&#281; czas, B&#243;g pos&#322;a&#322; swojego Syna, kt&#243;ry narodzi&#322; si&#281; z kobiety i podlega&#322; Prawu, 5aby wykupi&#263; &#380;yj&#261;cych pod Prawem i umo&#380;liwi&#263; nam usynowienie. 6A poniewa&#380; jeste&#347;cie synami, B&#243;g pos&#322;a&#322; do waszych serc Ducha swego Syna, kt&#243;ry wo&#322;a: Abba, Ojcze! 7Tak wi&#281;c ju&#380; nie jeste&#347; niewolnikiem, lecz synem, a je&#347;li synem, to &#8212; za spraw&#261; Boga &#8212; r&#243;wnie&#380; dziedzicem.</div><div class="s1">Powr&#243;t do Prawa niepotrzebny</div><div class="p"> 8Kiedy&#347;, gdy nie znali&#347;cie Boga, s&#322;u&#380;yli&#347;cie tym, kt&#243;rzy z natury nie s&#261; bogami. 9Teraz jednak, gdy ju&#380; Go poznali&#347;cie, a raczej, gdy zostali&#347;cie przez Niego poznani, dlaczego zn&#243;w powracacie do s&#322;abych i n&#281;dznych zasad, kt&#243;rym ponownie chcecie s&#322;u&#380;y&#263;? 10Przestrzegacie dni, miesi&#281;cy, &#347;wi&#261;t i lat! 11Martwi&#281; si&#281; o was. Czy czasem m&#243;j trud nad wami nie poszed&#322; na marne?</div><div class="p"> 12B&#322;agam was, bracia, b&#261;d&#378;cie tacy jak ja, gdy&#380; ja jestem taki jak wy. W niczym mnie nie skrzywdzili&#347;cie. 13Wiecie przecie&#380;, &#380;e po raz pierwszy g&#322;osi&#322;em wam dobr&#261; nowin&#281; zatrzymany przez chorob&#281;. 14I chocia&#380; stan mego cia&#322;a wystawi&#322; was na pr&#243;b&#281;, nie pogardzili&#347;cie mn&#261; ani nie odrzucili&#347;cie mnie, lecz przyj&#281;li&#347;cie jak anio&#322;a Bo&#380;ego, jak Chrystusa Jezusa. 15Gdzie si&#281; podzia&#322;o to wasze szcz&#281;&#347;cie? Mog&#281; wam bowiem po&#347;wiadczy&#263;, &#380;e &#8212; gdyby to by&#322;o mo&#380;liwe &#8212; wyj&#281;liby&#347;cie sobie oczy i dali je mnie. 16Czy dlatego sta&#322;em si&#281; waszym wrogiem, &#380;e m&#243;wi&#281; wam prawd&#281;? 17Zabiegaj&#261; o was nie ze szlachetnych pobudek. Czyni&#261; to, aby was od&#322;&#261;czy&#263;. Chc&#261;, by&#347;cie potem wy o nich zabiegali. 18Pi&#281;kn&#261; rzecz&#261; s&#261; zabiegi w s&#322;usznej sprawie &#8212; zawsze, a nie tylko wtedy, gdy jestem po&#347;r&#243;d was obecny. 19Dzieci moje, znowu w b&#243;lach was rodz&#281;, dop&#243;ki Chrystus nie b&#281;dzie w was ukszta&#322;towany. 20Chcia&#322;bym teraz by&#263; przy was i m&#243;c zmieni&#263; ton moich wypowiedzi, bo musz&#281; przyzna&#263;, &#380;e utraci&#322;em pewno&#347;&#263;, czy wszystko jest z wami w porz&#261;dku.</div><div class="p"> 21Powiedzcie mi, wy, kt&#243;rzy chcecie by&#263; pod Prawem, czy nie dociera do was to, co Prawo m&#243;wi? 22Napisane jest przecie&#380;, &#380;e Abraham mia&#322; dw&#243;ch syn&#243;w, jednego z niewolnicy, a drugiego z kobiety wolnej. 23Ten z niewolnicy narodzi&#322; si&#281; tylko dzi&#281;ki zabiegom cia&#322;a, ten z wolnej &#8212; na mocy obietnicy. 24Ma to znaczenie przeno&#347;ne. Te kobiety s&#261; jak dwa przymierza: jedno z g&#243;ry Synaj, rodz&#261;ce w niewol&#281; &#8212; jest nim Hagar. 25Hagar jest obrazem g&#243;ry Synaj w Arabii i odpowiada tera&#378;niejszej Jerozolimie, kt&#243;ra wraz ze swoimi dzie&#263;mi wci&#261;&#380; spe&#322;nia powinno&#347;ci niewolnicy. 26Natomiast g&#243;rna Jerozolima jest wolna &#8212; i ona jest nasz&#261; matk&#261;. 27Jest bowiem napisane:</div><div class="q"> Wiwatuj, niep&#322;odna, kt&#243;ra nie rodzisz!</div><div class="q"> Zawo&#322;aj rado&#347;nie, nie znaj&#261;ca b&#243;l&#243;w!</div><div class="q"> Gdy&#380; wi&#281;cej dzieci ma samotna</div><div class="q"> ni&#380; ta, kt&#243;ra ma m&#281;&#380;a. # 4:27 Cytat za G. </div><div class="p"> 28Wy za&#347;, bracia, po Izaaku, jeste&#347;cie dzie&#263;mi obietnicy. 29Kiedy&#347; ten, kt&#243;ry narodzi&#322; si&#281; tylko dzi&#281;ki zabiegom cia&#322;a, prze&#347;ladowa&#322; tego, kt&#243;ry narodzi&#322; si&#281; za spraw&#261; dzia&#322;ania Ducha. Teraz mamy do czynienia z czym&#347; podobnym. 30Lecz co czytamy w Pi&#347;mie? Wyp&#281;d&#378; niewolnic&#281; oraz jej syna, bo na pewno nie b&#281;dzie dziedziczy&#322; syn niewolnicy razem z synem wolnej. 31A zatem, bracia, nie jeste&#347;my dzie&#263;mi niewolnicy, lecz kobiety wolnej!</div>
 </div>
 </div>
</div>

List do GalacjanPrzykład

Pismo Święte

O tym planie

Podobne plany