Z każdym krokiem u celuPrzykład
Widzialny Kościół
Kiedy Salomon stoi przed nową świątynią, zadaje pytanie, które każdy z nas prędzej czy później sobie zadaje: „Czy naprawdę Bóg zamieszka na ziemi” (1 Królewska 8:27).
Salomon jest atakowany przez sceptycyzm, ale modli się pomimo tego. Prosi, aby Bóg usłyszał ludzi, kiedy będą przychodzili do tego domu i zanosili swoje modlitwy, aby Bóg zważał na ich potrzeby dniem i nocą oraz żeby im przebaczył, kiedy ich usłyszy.
Wątpliwości te, w różnych wariacjach, przewijały się od Salomona aż do nas. My jednak, tak samo jak Salomon, nie zrażaliśmy się i modliliśmy się mimo wszystko. Zdroworozsądkowy sprzeciw przeciwko zamieszkaniu Boga na ziemi w domu modlitwy, przeciwko Bogu spotykającemu się z nami w miejscu uwielbienia nie wytrzymał pod naporem dowodu doświadczenia i wiary. Ostatecznie zdrowy rozsądek jest jednym z najmniej wiarygodnych wyznaczników tego, co rzeczywiste. Cyniczne pytanie: „czy naprawdę?” napotyka na głębsze rozumowanie, szersze doświadczenie i rzeczywistą wiarę, które mówią: „właśnie tak!”.
W modlitwie Salomona w dzisiejszym fragmencie możemy dostrzec trzy obszary, w których widzialne stanowi przekaźnik dla niewidzialnego i są to obszary, w które wciąż angażujemy się dzisiaj. Pierwszy dotyczy historii. Salomon przywołuje wspomnienia wspaniałych spotkań z Bogiem w przeszłości. Kiepska pamięć stanowi zagrożenie dla naszych modlitw.
Drugi wiąże się z przebaczeniem. O wiele za często podchodzimy do modlitwy jako do sposobu na skłonienie Boga, aby działał po naszej stronie. Widzialny Kościół odgrywa tu istotną rolę. Przebaczenie stanowi punkt zwrotny w modlitwie. Przejście od starania się, aby Bóg zrobił po naszemu do poddania naszego życia Jemu, aby to On mógł zrealizować swoją wolę w danej sytuacji.
Trzeci obszar nakreślony jest przez Salomona słowem: cudzoziemca, które można też przetłumaczyć jako „obcego”. Kiedy krąg naszych zainteresowań zamyka się wyłącznie na nas samych, naszych rodzinach i niewielkiej liczbie znajomych, tracimy wrażliwość na szeroko pojęty kościół Chrystusa i świat, który Chrystus chce przyprowadzić do pojednania ze sobą.
Trzy lekcje z modlitwy Salomona można streścić trzema słowami: historia (działanie Boga w przeszłości), przebaczenie (moment odwrócenia się od siebie w stronę Bożej woli) i inni (lub obcy). Pomódl się w świetle słowa, które najbardziej osobiście dotyka cię w tym momencie.
Pismo Święte
O tym planie
Mamy nadzieję, że te pięciodniowe rozważania od Eugene Petersona zabiorą twój umysł i serce, dokądkolwiek się udadzą, ponieważ nigdy nie wiesz, czym posłuży się Duch, aby cię ośmielić, zmobilizować lub wesprzeć. Na końcu każdego rozważania znajdują się pytania do zastanowienia, którymi możesz się posłużyć w celu stworzenia własnej modlitwy dnia – zdecydowanie nie jako punkt końcowy, a raczej jako początek osiągania celów, które na ciebie czekają.
More