Wandelen in het Licht van JezusVoorbeeld

God is Licht – ‘De plek waar je echte liefde vindt’

Ik weet niet hoe het met jullie zit, maar ik zie veel mensen die zeggen Jezus te willen volgen, maar er uiteindelijk niet naar leven. Heel eerlijk: ik zie dat velen het evangelie omarmen, maar zich niet echt bekeren. Ze zien Jezus, erkennen Hem als de waarheid en de Redder van de wereld, maar laten Hem toch niet volledig toe in hun leven.

Het vreemde is, terwijl ik dit zeg, weet ik zeker dat Johannes soortgelijke gedachten had. Johannes leefde in een tijd waarin sommige leerlingen wel in Jezus geloofden, maar Hem niet erkenden als 100% mens én 100% God. Ze leefden vanuit een gnostische overtuiging: hun eigen denken stond centraal, en ze pasten hun godsbeeld daaraan aan. Hun levensstijl leek goed en aantrekkelijk, maar ging voorbij aan de levende, opgestane Jezus.

Johannes begint in de tekst die we hebben gelezen zonder een warm welkom. Hij spreekt ineens radicaal over Jezus. Hij benadrukt met krachtige woorden de incarnatie van Jezus, wat betekent dat Hij volledig mens en volledig God is. Meteen in het begin van de tekst maakt Johannes een duidelijk statement:

“Wat er was vanaf het begin, wat wij gehoord hebben, wat wij gezien hebben met onze ogen, wat wij aanschouwd hebben, en wat onze handen getast hebben van het Woord des levens …” (1 Johannes 1:1)

De woorden die Johannes gebruikt verwijzen naar zowel het begin van de schepping (Genesis 1) als het begin van Jezus’ aardse bediening, zoals de apostelen Hem hebben meegemaakt. Johannes benadrukt dit door dezelfde woorden te gebruiken als in Johannes 1: “Het Woord is vlees geworden.”

Johannes weerlegt de dwaalleer en nodigt mensen uit deel te nemen aan de waarheid. Hij getuigt van wat hij heeft gezien en gehoord en roept de luisteraars op deel te worden van de gemeenschap, een gemeenschap die nog meer inhoudt: de gemeenschap met Jezus Christus.

Met de woorden gezien en gehoord probeert Johannes te bewijzen dat hij de waarheid spreekt en geen losse flodders verspreidt.

Het woord gemeenschap komt in het Grieks van koinonia, wat letterlijk ‘deelgenoot zijn van’ betekent. Johannes zegt eigenlijk:“Word één van ons en word één met Jezus!”

Door één te worden met Jezus, word je ook deel van de gemeenschap! Het is een leugen om te denken dat we zonder een geestelijk thuis kunnen leven. We worden zowel verticaal met God verbonden als horizontaal met elkaar. Dit is prachtig uitgebeeld in het kruis.

Dit is de waarheid! Juist in een wereld vol duisternis en leugens, zelfs binnen de christelijke gemeente, is het onze opdracht om iedereen uit te nodigen deel te worden van de Waarheid: Jezus Christus! Wanneer dit gebeurt, worden nieuwe mensen toegevoegd aan de geloofsgemeenschap en groeit de kerk – niet alleen in aantal, maar ook in geloof en toewijding.

Het gevolg hiervan is blijdschap. Vers 4 zegt dat deze blijdschap niet slechts een goed gevoel is. Het is een vreugde die zo groot is dat die alleen van God kan komen!

Maar deelgenoot worden van het evangelie en de gemeente is niet goedkoop. Het is niet zo dat je kunt aanhaken en dat alles dan koek en ei is. Johannes citeert het onderwijs van Jezus:

“God is licht, en in Hem is geheel geen duisternis.” (naar 1 Johannes 1:5)

Alles aan God staat voor heiligheid, zuiverheid en waarheid (zoals John Piper het verwoordt). Maar nu komt het spannendste deel: als wij zeggen dat we gemeenschap met God hebben, maar toch in de duisternis wandelen, dan liegen we en doen we de waarheid niet.

Het leven waar Johannes naar verwijst, is het leven van Jezus. Onze opdracht is discipelen te maken, volgelingen van Jezus. Een discipel heeft als doel te doen wat zijn Meester deed en te worden zoals zijn Meester.

Dus: is ons leven in overeenstemming met het leven van Jezus? Zijn de plekken waar wij ons bevinden, plaatsen waar Jezus zou zijn? Zijn onze woorden de woorden van Jezus? Hoe zit het met onze keuzes, bijvoorbeeld ons alcoholgebruik? Mag Jezus naast ons zitten als we achter onze laptop of telefoon bezig zijn?

Wandelen in het licht gaat niet vanzelf. Zelfs als we ons inspannen, schieten we tekort. Maar er is redding! De redding zit in het feit dat Jezus Christus Zijn bloed heeft laten vloeien aan het kruis. Zijn bloed biedt vergeving van zonden en opent de weg naar eeuwige heerlijkheid.

Toch lijkt het soms alsof de vergeving van zonden mensen laks maakt.

Een spreuk die vroeger op de evangelische christenen geplakt werd:

“Vrij van de wet, vreugdevol leven. Zondig maar raak, het wordt toch wel vergeven.”

Dit is een misleidende houding!

“Als wij zeggen dat wij geen zonde hebben, misleiden wij onszelf en is de waarheid niet in ons.” (1 Johannes 1:8)

Doen alsof alles in orde is, maar niet naar Gods waarheid leven, is gevaarlijk. We zetten Jezus daarmee volledig buitenspel.

Maar hier komt het goede nieuws: de genade van God is groter dan welke zonde dan ook! De tekst zegt duidelijk:

“Als wij onze zonden belijden: Hij is getrouw en rechtvaardig om ons de zonden te vergeven en ons te reinigen van alle ongerechtigheid.” (1 Johannes 1:9)

Gods genade is altijd beschikbaar. Wat je ook hebt gedaan, wie je ook bent, Zijn vergeving is zonder einde.

In vers 2:1 spreekt Johannes heel persoonlijk:“Mijn lieve kinderen …” Hij roept op om niet te vervallen in oude patronen en weg te blijven bij zonde. Voor Johannes betekende dit: val niet terug in dwaling en verkeerde theologie. Voor ons zou het betekenen: blijf weg van oude slechte gewoonten en leef als discipel van Jezus!

Dit gaat natuurlijk mis bij jou en mij. Maar wij hebben een Voorspraak bij de Vader: Jezus Christus, de Rechtvaardige. Hij pleit voor ons en God ziet ons door Zijn Zoon als kostbaar en geliefd.

Durven wij radicaal te staan voor een christendom met een hoge prijs? Durven wij lichtdragers te zijn, zoals Johannes, en getuigen van Jezus? Durven wij zonder compromis te breken met zonde en navolging van Jezus volledig serieus te nemen, zelfs tot in de dood?

Lieve mensen, God is licht. Laten wij wandelen in Zijn licht, wat de prijs ook is.