Download de AppHaat tegen Israël en het Joodse volkVoorbeeld
Inleiding
Op het moment dat ik dit schrijf, verblijf ik in Jeruzalem. Jeruzalem, de stad die God heeft aangewezen als zijn woonplaats (zie Zacharia 8:3). Toch is de stad altijd bevochten geweest en ook nu nog politiek omstreden. Niet alleen de Joodse staat Israël, maar ook Joden wereldwijd krijgen bijna dagelijks te maken met bedreigingen en aanvallen. Wist je dat veel Joden niet eens meer herkenbaar als Jood over straat durven?
Deze haat tegen Israël staat al beschreven in Psalm 83:5 (HSV): “Kom, zeiden zij, laten wij hen uitroeien, zodat zij geen volk meer zijn en aan de naam van Israël niet meer gedacht wordt.”
Onwillekeurig denk ik meteen aan de Tweede Wereldoorlog, toen zes miljoen Joden vermoord werden. Waarom? Omdat ze Jood waren. De Holocaust is waarschijnlijk het meest duidelijke voorbeeld van Jodenvervolging en antisemitisme. Maar er zijn wat Israël betreft door de eeuwen heen talloze voorbeelden van haat, vervolging en genocide.
De komende dagen wil ik met je nadenken over waar die blinde haat vandaan komt en welke rol christenen hierin spelen. Doe je mee?
Schrift
Over dit leesplan
Jodenhaat is van alle tijden. Nog vóór Israël het beloofde land binnentrok, huurde Balak al de profeet Bileam om het volk te vervloeken. Later spon Haman voor koning Ahasveros een verhaal over een soort vijfde colonne in zijn rijk: de Joden. Het antisemitisme - vaak aangewakkerd door de kerk – bestaat ook vandaag nog. Waar komt die weerstand tegen Israël toch vandaan?
More
We willen Christians for Israel bedanken voor het verstrekken van dit plan. Ga voor meer informatie naar: https://www.christenenvoorisrael.nl/
Gerelateerde leesplannen
Wees blij!
Ik geloof niet in God, want... dan moet je zoveel en mag je zo weinig
Uitzien, voorbereiden en vieren
Is geesten oproepen goed?
Jezus volgen in een wereld die hem niet volgt
Ik wil bloeien!
Ik geloof niet in God, want... christenen zijn geen haar beter
Brood en wijn - Leesplan rond het avondmaal
Vrijheid in Christus (Deel 3/5)
