De leer van de genadeVoorbeeld
Beperkte verzoening
De leer van de beperkte verzoening is de meest betwiste van de vijf punten in de leer van de genade. Andere termen die hiervoor gebruikt worden zijn (vertaald vanuit het Engels): bepaalde verlossing, bepaalde verzoening, of specifieke verzoening. Een ding weet ik zeker, en dat is dat het degene is die de meeste verwarring veroorzaakt. Is de verzoening van Christus universeel; voor allemaal? Of is Christus' verzoening slechts voor een uitverkoren groep mensen? Ik geloof dat we het antwoord kunnen vinden in het Woord om dit laatste te ondersteunen. Als het Gods bedoeling was om de verzoening van Christus voor iedereen te doen gelden, hebben we te maken met het universalisme: het idee dat de hele mensheid uiteindelijk wordt gered. Het Woord vertelt ons duidelijk dat niet iedereen zal worden gered, en dat er mensen zijn die verloren zullen gaan. "Ga door de smalle poort het Koninkrijk van de hemelen binnen. De weg naar de vernietiging is breed en komt uit bij een wijde poort. En wat gaan daar veel mensen door! Maar de poort naar het leven is nauw. En de weg erheen smal. Weinig mensen vinden hem." Matthëus 7:13-14 (HTB). Dit is slechts één vers dat het idee van het universalisme tegenspreekt. Veel mensen zullen vergaan in de hel. Als wat Christus volbracht heeft aan het kruis voor iedereen was, dan zou iedereen gered zijn. Het kruis had een opzettelijk, specifiek en bepaald doel. Als zijn dood voor de verzoening voor iedereen was, en niet iedereen is gered, dan zou Christus niet bereikt hebben wat Hij bereiken moest. Het zou niet "volbracht" zijn.
In het Oude Testament was het Levitische offersysteem niet voor alle mensen. Het was alleen voor het volk van Israël, Gods uitverkoren volk. En net zoals dat systeem stierf Christus voor zijn uitverkorenen, niet voor alle mensen. Jezus ging naar het kruis voor degenen die Hem door de Vader waren gegeven. "Alle mensen die de Vader Mij geeft, zullen naar Mij toekomen. En als iemand bij Mij komt, zal Ik hem nooit wegsturen. Ik ben niet uit de hemel gekomen om mijn eigen wil te doen, maar de wil van Hem die Mij gestuurd heeft. God wil niet dat Ik één van deze mensen die Hij aan Mij gegeven heeft, verlies, maar dat Ik ze op de laatste dag uit de dood laat opstaan." Johannes 6:37-39 (HTB). Niet alle mensen zullen gered worden, alleen zijn schapen. "Ik ben de goede herder. De goede herder geeft zijn leven voor zijn schapen." Johannes 10:11 (HTB). "De wacht doet de deur voor hem open en de schapen spitsen hun oren als de stem van de herder klinkt. Hij roept zijn schapen bij hun naam en brengt ze naar buiten." Johannes 10:3 (HTB) Christus' dood was Gods speciale plan voor de uitverkorenen. Zijn dood was volbracht om zijn schapen te redden, zijn uitverkorenen en zijn uitgekozenen. Het was niet zomaar een kans of een mogelijkheid zodat de hele mensheid gered zal worden. De verlossing die door Christus tot stand werd gebracht, was niet slechts een mogelijkheid; het was een zekerheid voor zijn uitverkorenen.
"Want God heeft zoveel liefde voor de wereld dat Hij zijn enige Zoon heeft gegeven, zodat ieder die in Hem gelooft, niet verloren gaat maar eeuwig leven heeft." Johannes 3:16 (HTB). We weten al dat niet iedereen zal geloven en behouden zal worden. "Velen zijn geroepen, maar weinigen zijn uitgekozen." Matthëus 22:14 (HTB). Keer op keer weerlegt het Woord het idee van het universalisme. Christus zorgde voor de verlossing van zijn uitverkorenen. "... zoals ook Christus de gemeente liefgehad heeft en Zich voor haar heeft overgegeven". Efeziërs 5:25 (HSV) Beperkte verzoening wordt duidelijk in de Schrift onderwezen. "Al voordat Hij de wereld maakte, heeft God ons uitgekozen, wij die één met Christus zijn. Wij zouden alleen van Hém zijn en volmaakt voor Hem staan. Efeziërs 1:4 (HTB) Dus voor de vraag - voor wie stierf Christus? Hij stierf voor de uitverkorenen.
Elke zonde die sinds het begin der tijden door mensen is begaan, en totdat Christus terugkeert, zal door God worden afgehandeld. Voor de uitverkorenen werd Gods toorn op zijn Zoon gelegd en volledig betaald. Voor de ongelovige zal die toorn over hen komen in de hel. Deze leerstelling was voor mij het moeilijkst te begrijpen, maar toen ik de andere vier punten van de leer van de genade bestudeerde, opende de Heilige Geest mijn ogen voor de soevereiniteit van God. We kunnen ons afvragen waarom God ervoor zou kiezen om sommigen te redden en niet allemaal, maar onze gedachten zijn niet die van God. Wie kan de gedachten van God kennen? “Mijn plannen zijn niet dezelfde als die van u en mijn gedachten zijn niet uw gedachten! Net zoals de hemel hoger is dan de aarde, zo zijn mijn wegen hoger dan die van u. Evenzo zijn mijn gedachten hoger dan de uwe." Jesaja 55:8-9 (HTB) God is soeverein. "Hieruit blijkt dat God doet wat Hij wil. Of Hij bewijst zijn genade of Hij verhardt, zoals dat bij de farao het geval was." Romeinen 9:18 (HTB). In plaats van dat deze doctrine verwarring veroorzaakt, kies ik ervoor te geloven in de soevereine heerschappij van God en zijn Woord.
Het hart van de Heer is gericht op zijn uitverkorenen. Hij bidt niet voor iedereen, Hij bidt voor degenen die de Vader Hem heeft gegeven (zie Johannes 17:9). Hij heiligde Zichzelf voor zijn uitverkorenen (zie Johannes 17:19). Zijn uitverkorenen zijn "afgezonderd om Jezus Christus te gehoorzamen en door zijn bloed gereinigd te worden." 1 Petrus 1:2 (HTB) De leer van beperkte verzoening zou zijn uitverkorenen vreugde moeten brengen. We zijn echt vrij. Onze schuld is volledig afbetaald. We zijn niet langer gescheiden van God en we hoeven niet langer zijn toorn te verwachten. Christus was onze verzoening.
Door Kelly Smith
Vragen voor in je dagboek:
- Wat was Jezus' persoonlijke missie? Waarom is de analogie van "herder en schaap" nuttig?
- Wat was het doel of de bedoeling van Jezus' dood?
- Wat wordt bedoeld met "vervangende verzoening?" Waarom is dit belangrijk om te begrijpen?
- Wat heeft Jezus’ dood eigenlijk bereikt voor "zijn schapen"? Hoe helpen deze vier theologische termen (boetedoening, zoenoffer, verzoening, verlossing) ons beter te begrijpen wat er is bereikt?
Meer over beperkte verzoening
Over dit leesplan
Dit vijfdaagse leesplan is een grondige studie over de leer van de genade. T.U.L.I.P. is een richting binnen de theologie die de soevereiniteit van God uitvergroot. Het verheerlijken van Gods genade is de waarheid die tot uiting komt in de leer van de genade.
More