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Text: Deukhuri New Testament, CC-BY-SA-4.0, The Love Fellowship. -- Audio: Deukhuri New Testament Audio Bible, CC-BY-SA-4.0, Davar Partners International, The Love Fellowship, 2023

Deukhuri New Testament

Deukhuri (देउखरिया थारु) Bible by The Love Fellowship is licensed under Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 License.

ओकरपाछे येशू गालील प्रदेशमे घुमफिर करलाँ। पर ऊ यहूदिया प्रदेशमे जैना मन नै करलाँ। काकरेकी यहूदी दलके नेतन हुँकिन्हे मुवैना दाउँ हेरतिहिँत। आब यहूदिनके झोँप्रीक तिहुवार लग्गेहेँ रहिन। तबेकमारे येशूक भैयन हुँकिन्हे कलाँ, “यी ठाउँ छोरके यहूदिया प्रदेशमे चलजा, और तोरिक कर्लक चमत्कार तोरिक चेलनके फेन देखिँत। जोन मनैया प्रसिद्ध हुई चाहत, ऊ गुप्तमे काम नै करत। तैँ यी काम कर्थे कलेसे अपनहे संसारके मनैनके थेन देखा।” काकरेकी हुँकार भैयन फेन हुँकिन्हे विश्वास नै करिँत्। येशू अपन भैयनहे कलाँ, “मोरिक ठिक समय अभिन नै आइल हो, पर तुहुरिन्के लग ते सक्कु समय ठिक बा। संसार तुहुरिन्हे घृणा करे नै सेकत, पर महिन्हे ते घृणा करत। काकरेकी संसारके बारेमे ओकर काम दुष्ट बताँ कहिके मै गवाही देथुँ। तुहुरे यी तिहुवारमे जाऊ। मै यी तिहुवारमे नै जैम, काकरेकी मोरिक समय अभिन पूरा नै हुइल हो।” ओइन्हे असिक कहिके येशू गालील प्रदेशमे पलिरलाँ। पर हुँकार भैयन तिहुवारमे गैलाँ। तब् ऊ फेन खुल्लमखुल्ला नै होके, पर गुप्त रुपमे यरुशलेम शहरमे गैलाँ। तिहुवारमे यहूदी दलके नेतन हुँकिन्हे खोजतिहिँत, और “ऊ कहाँ बताँ?” कहिके पुँछतिहिँत। मनैनके भीड़मे हुँकार बारेमे चर्चा हुई लग्लिन। केऊ कहे, “ऊ ते मजा बताँ।” केऊ जुन कहे, “नै हो, ऊ ते मनैनहे भ्रममे पारता।” पर यहूदी दलके नेतनके डरकमारे हुँकार बारेमे केऊ फेन खुल्लमखुल्ला नै बोलिँत।

तिहुवारके बिच्चेम येशू मन्दिरके अंगनामे पैँठ्लाँ और शिक्षा देलाँ। यहूदी दलके नेतन अचम्म मन्ती असिक कलाँ, “यी ते पवित्र शास्त्रक शिक्षा कबु नै भेटैलाँ, तभुन फेन अतरा ज्ञानी कसिके होगिलाँ।” तब् येशू ओइन्हे जवाफ देलाँ, “यी शिक्षा मोरिक नै हो, पर परमेश्वरके हो, जे महिन्हे पठाइल। यदि कौनो मनैया परमेश्वरके इच्छा पालन करत कलेसे उ जानलेहत कि यी शिक्षा परमेश्वरके ओहोँरसे हो या मोरिक ओहोँरसे। जे अपने तरफसे बोलत, उ अपने आदर खोजत। पर जे अपनहे पठुइयक आदर खोजत, उ विश्वासयोग्य रहत और ओकरमे कौनो छल नै रथिस। का मोशा तुहुरिन्हे नियम कानुन नै देहल? तभुन फेन तुहुरिन्मेसे केऊ फेन ओकर नियम कानुन पालन नै करत। तुहुरे महिन्हे काकरे मुवाई खोजतो?” भीड़ जवाफ देहल, “तुहिन्हे भूत्वा लागल बा। तुहिन्हे के मुवाई खोजता?” येशू जवाफ देके ओइन्हे कलाँ, “मै एकथो काम कर्नु, और तुहुरे सक्कु जाने यम्ने अचम्म मानतो। मोशा तुहुरिन्हे खतना करना चलन देहल बा; हुइना ते सुरुवात मोशा नै करल। पर सुरुवात हमार बाबा-पुर्खन करलाँ; जेकर अनुसार तुहुरे बिँसैना दिनमे फेन खतना करथो। मोशक नियम कानुन भङ्ग ना होए कहिके यदि कौनो मनैया यहूदिनके बिँसैना दिनमे खतना करत कलेसे, मै एकथो मनैयाहे यहूदिनके बिँसैना दिनमे पुरै चोख्वादेनु कलेसे का तुहुरे महिन्से रीस करथो? मुह हेरके नै, पर ज्या ठिक बा, वहे इन्साफ करो।”

यरुशलेम शहरके कौनो-कौनो मनै असिके कलाँ, “का यी वहे नै हुइताँ, जिहिहे ओइने मारे खोजतताँ? हेरो, यी ते खुल्लमखुल्ला बोलतताँ, पर ओइने हिँकिन्हे कुछु नै कहथुँइत! का यहे ख्रीष्ट हुइँत कना धर्म-गुरुनके जात्तिके पता पागिलाँ? पर हम्रे जन्थी, यी मनैया कहाँसे अइलाँ। पर जब ख्रीष्ट देखा परहीँ, ऊ कहाँक हुइताँ कहिके केऊ फेन पता नै पाई।”
तब् येशू मन्दिरके अंगनामे सिखाइबेर, ऊ जोरसे कलाँ, “तुहुरे महिन्हे चिहिन्थो, और मै कहाँसे अइनु कहिके फेन जन्थो। मै अपने इच्छासे नै अइनु, पर जे महिन्हे पठाइल ऊ विश्वासयोग्य बा। तुहुरे उहिहे नै चिहिन्थो। पर मै उहिहे चिहिन्थुँ, काकरेकी मै ओक्रेहे थेनसे अइनु, और ऊ महिन्हे पठाइल।” तबेकमारे यहूदी कानुनके नेतन हुँकिन्हे पक्रे खोज्लाँ। पर केऊ फेन हुँकिन्हे गिरफ्तार नै कर्लिन। काकरेकी हुँकार मुना समय अभिन नै आइल रहिन। पर भीड़के बहुत्ते मनै हुँकारमे विश्वास करलाँ। ओइने कलाँ, “जब ख्रीष्ट अइहीँ, तब् का हिँकार कर्लक चमत्कारसे धेउर चमत्कार ऊ करहीँ?”

भीड़ हुँकार बारेमे बात बत्वाइत फरिसीनके सुन्लाँ। तब् मुख्य पुजारीनके और फरिसीनके हुँकिन्हे पक्रक लग मन्दिरके चौकिदर्वनहे पठैलाँ। येशू कलाँ, “अभिन थोरिक समयसम मै तुहुरिन्के संग बतुँ, ओकरपाछे मै महिन्हे पठुइयक थेन फिर्ता होजिम। तुहुरे महिन्हे खोज्बो, पर नै भेटैबो। और जहाँ मै रहम, तुहुरे वहाँ आई नै सेक्बो।” तब् यहूदी दलके नेतन आपसमे कलाँ, “यी कहाँ जाई भिरलताँ, और हम्रे हिँकिन्हे नै भेटाबी? सायद यी उ यहूदिनके थेन जैहीँ, जेने ग्रीकहुँक्रिहिनके शहरमे जाके यहोँरओहोँर छिटकके बैठल बताँ। यी का कहे खोजतताँ? कि ‘तुहुरे महिन्हे खोज्बो, पर नै भेटैबो। और जहाँ मै रहम, तुहुरे वहाँ आई नै सेक्बो।’”

आब तिहुवारके अन्तिम दिन, जब तिहुवार मचामच रहत, तब ठरह्याके येशू जोरसे असिक कलाँ, “यदि केऊ प्यासल बा कलेसे उ मोरिक थेन आए और पिए। जे मोरिकमे विश्वास करत, पवित्र शास्त्रक कहल अनुसार, ‘ओकरमेसे पानीक उ लदिया बहके निकरहीँ, जे जीवन देहत।’” जब येशू “जीवन देहुइया पानीक लदिया” कलाँ ते ऊ पवित्र आत्मक बारेमे कले रहिँत, जोन पवित्र आत्माहे हुँकारमे विश्वास करुइयन भेटाइक लग रहिँत। काकरेकी अभिनसम ओइन्हे पवित्र आत्मा नै देगिल रहिन। और परमेश्वर अभिनसम येशूक महिमा नै देखाइल रहिँत।

यी बात सुनुइयनमेसे कौनो-कौनो मनै कलाँ, “जात्तिके यी ते परमेश्वरके वहे अगमवक्ता हुइताँ, जेकर हम्रे प्रतिक्षा करती।” कौनो दोसुरजाने कलाँ, “यी ख्रीष्ट हुइताँ।” पर केऊ-केऊ कहल, “का ख्रीष्ट गालील प्रदेशमेसे अइहीँ? यी ते हुई नै सेकी। का पवित्र शास्त्रमे नै लिखल हो, कि ख्रीष्ट दाऊदके वंशमेसे और दाऊदेके गाउँ बेथलेहेममेसे अइहीँ?” तबेकमारे मनैनके बिच्चेम हुँकार कारण दरार परगिलिन। ओइन्मेसे केऊ-केऊ ते हुँकिन्हे पक्रे खोज्लाँ, पर हुँकिन्हे केऊ फेन हाँथ नै लगाइल।

जब मन्दिरके चौकिदर्वन वहाँसे घुमके अइलाँ ते मुख्य पुजारी और फरिसीनके ओइन्हे पुँछ्लिन, “तुहुरे उहिहे काकरे नै नन्लो?” तब चौकिदर्वन जवाफ देलाँ, “यी मनैयक हस बोलुइया हम्रे आजसम कबु नै देखल रही!” फरिसीनके ओइन्हे कलाँ, “तुहुरे फेन बहक गैलो, कि का? का यहूदी दलके नेतन अथवा फरिसीनमेसे केऊ ओकरमे विश्वास करल बा? पर यी भीड़, जे मोशक नियम कानुन नै जानत, उहिहे परमेश्वर श्राप दिँत।” निकोदेमस यहूदी दलके नेतनमेसे एकथो सदस्य रहे, जे आघे एकचो रातिक समयमे येशूक थेन आइल रहे। ऊ ओइन्हे कहल, “का हमार मोशक नियम कानुन कौनो मनैयक कलक बिना सुन्ले, और उ का करल बा कना बिना जन्ले उहिहे दोषी ठहरादेहत?” ओइने उहिहे जवाफ देलाँ, “तुँ फेन गालीलके हुइतो कि का? पवित्र शास्त्र खोलके हेरो, तब् तुँ जन्बो, कि गालील प्रदेशमेसे परमेश्वरके कौनो फेन अगमवक्ता नै आई।” तब् सक्कु यहूदी दलके नेतन अपन-अपन घरे चलगिलाँ।

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