Iegūt lietotniJĒZUS KARALIS: Timotijs Kellers, Lieldienu pārdomasParaugs
"Krustāsistais Ķēniņš"
Kad augstais priesteris jautāja Viņam: "Vai Tu esi Kristus, Dieva Dēls?" Jēzus teica: "Tas Es esmu." Ar savu atbildi Jēzus pasaka: "Es nākšu uz zemes Dieva godībā un tiesāšu visu pasauli." Tas ir pārsteidzošs paziņojums. Tās ir pretenzijas uz dievišķību.
No visām lietām, ko Jēzus būtu varējis teikt - un ir tik daudz tekstu, tēmu, tēlu, metaforu un ebreju Rakstu fragmenti, ko viņš būtu varējis izmantot, lai pateiktu, kas viņš ir - viņš izvēlējies teikt, ka viņš ir tiesnesis. Izvēloties tekstu, Jēzus apzināti piespiež mūs ieraudzīt paradoksu. Ir notikusi milzu ačgārnība. Viņš ir tiesnesis pār visu pasauli, ko tiesā pasaule. Viņam vajadzētu sēdēt tiesneša krēslā, un mums vajadzētu būt aiz restēm, ķēdēs iekaltiem. Viss ir apgriezts otrādi.
Un tiklīdz Jēzus apgalvo, ka ir šis tiesnesis, tiklīdz viņš sāk pretendēt uz dievišķību, atbilde ir eksplozīva. Marks raksta:
"Tas Es esmu," sacīja Jēzus. "Un jūs redzēsit Cilvēka Dēlu sēžam pie Visuspēcīgā labās rokas un nākam ar debess padebešiem." Augstais priesteris saplēsa savas drēbes. "Kam vēl vajag liecinieku?" Viņš jautāja. "Jūs Viņa zaimošanu esat dzirdējuši! Kā jums šķiet?" Bet tie visi Viņu notiesāja, ka Viņš nāvi esot pelnījis. Un citi sāka Viņu apspļaudīt un apsedza Viņa vaigu, un Viņu sita dūrēm, un Viņam sacīja: "Pravieto." Un sulaiņi Viņam sita vaigā.
(Mk. 14:62-65)
Augstais priesteris saplēš savas drēbes, kas ir vislielākā iespējamā sašutuma, šausmu un nožēlas zīme. Un tad visa tiesa eksplodē. Patiesībā tā vairs nav tiesa; tā ir sacelšanās. Zvērinātie un tiesneši sāk spļaut uz viņu un sist viņu. Tiesas procesa vidū viņi kļūst pilnīgi traki. Viņš tiek uzreiz apvainots zaimošanā un notiesāts uz nāvi.
Lai arī mēs ar tevi nevaram burtiski iespļaut Jēzum sejā, mēs joprojām varam viņu izsmiet un noraidīt. Kādā veidā mēs esam pakļauti Jēzus kā Dieva noraidīšanai?
Izvilkums no Timoteja Kellera (Timothy Keller) "Kungs Jēzus" (JESUS THE KING)
Iespiesta atkārtoti sadarbībā ar Riverhead Books, daļa no Penguin Group (ASV) LLC, A Penguin Random House Company. Kopijas atļauja © 2011 Timoteja Kellera
Un pēc "Kungs Jēzus studiju ceļvedis" (JESUS THE KING STUDY GUIDE) Timoteja Kellera un Spenca Šeltona (Spence Shelton), Kopijas atļauja (c) 2015 Zondervan, HarperCollins Christian Publishers nodaļa.
Kad augstais priesteris jautāja Viņam: "Vai Tu esi Kristus, Dieva Dēls?" Jēzus teica: "Tas Es esmu." Ar savu atbildi Jēzus pasaka: "Es nākšu uz zemes Dieva godībā un tiesāšu visu pasauli." Tas ir pārsteidzošs paziņojums. Tās ir pretenzijas uz dievišķību.
No visām lietām, ko Jēzus būtu varējis teikt - un ir tik daudz tekstu, tēmu, tēlu, metaforu un ebreju Rakstu fragmenti, ko viņš būtu varējis izmantot, lai pateiktu, kas viņš ir - viņš izvēlējies teikt, ka viņš ir tiesnesis. Izvēloties tekstu, Jēzus apzināti piespiež mūs ieraudzīt paradoksu. Ir notikusi milzu ačgārnība. Viņš ir tiesnesis pār visu pasauli, ko tiesā pasaule. Viņam vajadzētu sēdēt tiesneša krēslā, un mums vajadzētu būt aiz restēm, ķēdēs iekaltiem. Viss ir apgriezts otrādi.
Un tiklīdz Jēzus apgalvo, ka ir šis tiesnesis, tiklīdz viņš sāk pretendēt uz dievišķību, atbilde ir eksplozīva. Marks raksta:
"Tas Es esmu," sacīja Jēzus. "Un jūs redzēsit Cilvēka Dēlu sēžam pie Visuspēcīgā labās rokas un nākam ar debess padebešiem." Augstais priesteris saplēsa savas drēbes. "Kam vēl vajag liecinieku?" Viņš jautāja. "Jūs Viņa zaimošanu esat dzirdējuši! Kā jums šķiet?" Bet tie visi Viņu notiesāja, ka Viņš nāvi esot pelnījis. Un citi sāka Viņu apspļaudīt un apsedza Viņa vaigu, un Viņu sita dūrēm, un Viņam sacīja: "Pravieto." Un sulaiņi Viņam sita vaigā.
(Mk. 14:62-65)
Augstais priesteris saplēš savas drēbes, kas ir vislielākā iespējamā sašutuma, šausmu un nožēlas zīme. Un tad visa tiesa eksplodē. Patiesībā tā vairs nav tiesa; tā ir sacelšanās. Zvērinātie un tiesneši sāk spļaut uz viņu un sist viņu. Tiesas procesa vidū viņi kļūst pilnīgi traki. Viņš tiek uzreiz apvainots zaimošanā un notiesāts uz nāvi.
Lai arī mēs ar tevi nevaram burtiski iespļaut Jēzum sejā, mēs joprojām varam viņu izsmiet un noraidīt. Kādā veidā mēs esam pakļauti Jēzus kā Dieva noraidīšanai?
Izvilkums no Timoteja Kellera (Timothy Keller) "Kungs Jēzus" (JESUS THE KING)
Iespiesta atkārtoti sadarbībā ar Riverhead Books, daļa no Penguin Group (ASV) LLC, A Penguin Random House Company. Kopijas atļauja © 2011 Timoteja Kellera
Un pēc "Kungs Jēzus studiju ceļvedis" (JESUS THE KING STUDY GUIDE) Timoteja Kellera un Spenca Šeltona (Spence Shelton), Kopijas atļauja (c) 2015 Zondervan, HarperCollins Christian Publishers nodaļa.
Raksti
Par šo plānu
New York Times visvairāk pārdotais autors un pazīstamais mācītājs Timotejs Kellers dalās ar epizodēm no Jēzus dzīves, kas izklāstītas Marka grāmatā. Pievēršot uzmanību šiem stāstiem, viņš sniedz jaunu ieskatu attiecībās starp mūsu dzīvi un Dieva dēla dzīvi, aizvedot līdz pat Lieldienām. JĒZUS KARALIS ir tagad izdota kā mācību rokasgrāmata mazām grupām, un ir pieejama visur, kur tiek pārdotas grāmatas.
More
Izvilkumi no Penguin Random House biedra Riverhead Books, HarperCollins Christian Publishers izdotās mācību rokasgrāmatas. Papildus informācijai, lūdzu, apmeklējiet: http://www.penguin.com/book/jesus-the-king-by-timothy-keller/9781594486661 vai http://www.zondervan.com/jesus-the-king-study-guide
