Redenti, Eletti ed ErediCampione

Giorno 2: La Chiesa come Redenta

La redenzione è al centro dell'identità della Chiesa. La parola greca per redenzione, apolýtrōsis, significa liberazione mediante il pagamento di un riscatto. Questo ci ricorda l'alto prezzo che Gesù ha pagato sulla croce, versando il Suo sangue per riscattarci dalla schiavitù del peccato. La redenzione ci libera dalla condanna eterna e ci porta alla libertà in Cristo. Non siamo più schiavi, ma liberi di vivere per Dio.

Il testo menziona anche la remissione dei peccati. La parola greca áphesis implica un perdono completo, come se un debito fosse completamente cancellato. Questo significa che Dio non solo ci libera, ma rimuove da noi la colpa e il peso del peccato. Egli ci perdona completamente, senza serbare rancore, come un debito totalmente estinto e dimenticato.

Tutto questo avviene secondo la ricchezza della Sua grazia. La parola grazia, cháris in greco, si riferisce al favore immeritato di Dio. Non c'è nulla che possiamo fare per meritare la redenzione o il perdono; è tutto un dono di Dio. La grazia è abbondante e illimitata, ed è la base della nostra redenzione.

Questa verità dovrebbe modellare il nostro modo di vivere. Siamo chiamati a vivere come persone redente, consapevoli del prezzo che è stato pagato per noi e della libertà che abbiamo in Cristo. Dobbiamo anche estendere la grazia agli altri, proprio come Dio ha fatto con noi, proclamando il messaggio della redenzione in un mondo che è ancora perduto.