Un Incontro Con Il Cristo Risorto

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Niente Riserve, Niente Ripensamenti, Niente Rimpianti.

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 <div class="book bkROM">
 <div class="chapter ch2" data-usfm="ROM.2">
 <div class="label">2</div><div class="s3">Il giusto giudizio di Dio</div><div class="p">1Perci&#242;, o uomo, chiunque tu sia che giudichi, sei inescusabile, perch&#233; nel giudicare gli altri condanni te stesso; infatti tu che giudichi, fai le stesse cose. 2Ora noi sappiamo che il giudizio di Dio su quelli che fanno tali cose &#232; conforme a verit&#224;. 3Pensi tu, o uomo, che giudichi quelli che fanno tali cose e le fai tu stesso, di scampare al giudizio di Dio? 4Oppure disprezzi le ricchezze della sua bont&#224;, della sua pazienza e della sua costanza, non riconoscendo che la bont&#224; di Dio ti spinge al ravvedimento? 5Tu, invece, con la tua ostinazione e con l&#8217;impenitenza del tuo cuore, ti accumuli un tesoro d&#8217;ira per il giorno dell&#8217;ira e della rivelazione del giusto giudizio di Dio. 6Egli render&#224; a ciascuno secondo le sue opere#Egli render&#224;&#8230; sue opere, riferimento al Salmo 62:12.: 7vita eterna a quelli che con perseveranza nel fare il bene cercano gloria, onore e immortalit&#224;; 8ma ira e indignazione a quelli che, per spirito di contesa, invece di ubbidire alla verit&#224; ubbidiscono all&#8217;ingiustizia. 9Tribolazione e angoscia sopra ogni uomo che fa il male, sul Giudeo prima e poi sul Greco; 10ma gloria, onore e pace a chiunque opera bene, al Giudeo prima e poi al Greco; 11perch&#233; davanti a Dio non c&#8217;&#232; favoritismo.</div><div class="p">12Infatti tutti coloro che hanno peccato senza legge periranno pure senza legge; e tutti coloro che hanno peccato avendo la legge saranno giudicati in base a quella legge; 13perch&#233; non quelli che ascoltano la legge sono giusti davanti a Dio, ma quelli che la osservano saranno giustificati. 14Infatti quando degli stranieri, che non hanno legge, adempiono per natura le cose richieste dalla legge, essi, che non hanno legge, sono legge a se stessi; 15essi dimostrano che quanto la legge comanda &#232; scritto nei loro cuori, perch&#233; la loro coscienza ne rende testimonianza e i loro pensieri si accusano o anche si scusano a vicenda. 16Tutto ci&#242; si vedr&#224; nel giorno in cui Dio giudicher&#224; i segreti degli uomini per mezzo di Ges&#249; Cristo, secondo il mio vangelo.</div><div class="s3">Responsabilit&#224; dei Giudei davanti a Dio</div><div class="p">17Ora, se tu ti chiami Giudeo, ti riposi sulla legge, ti vanti in Dio, 18conosci la sua volont&#224;, e sai distinguere ci&#242; che &#232; meglio, essendo istruito dalla legge, 19e ti persuadi di essere guida dei ciechi, luce di quelli che sono nelle tenebre, 20educatore degli insensati, maestro dei fanciulli, perch&#233; hai nella legge la formula della conoscenza e della verit&#224;; 21come mai dunque, tu che insegni agli altri non insegni a te stesso? Tu che predichi: &#171;Non rubare!&#187; rubi? 22Tu che dici: &#171;Non commettere adulterio!&#187; commetti adulterio? Tu che detesti gli idoli, ne spogli i templi? 23Tu che ti vanti della legge, disonori Dio trasgredendo la legge? 24Infatti, com&#8217;&#232; scritto: &#171;Il nome di Dio &#232; bestemmiato per causa vostra fra gli stranieri&#187;#Il nome&#8230; fra gli stranieri, citazione di Isaia 52:5..</div><div class="p">25La circoncisione#Circoncisione, piccola operazione, prescritta da Dio ad Abraamo come segno del suo patto con lui e con i suoi discendenti, che consisteva nell&#8217;asportazione del prepuzio; doveva essere praticata obbligatoriamente a tutti gli stranieri che desideravano partecipare alla Pasqua ed essere integrati nella comunit&#224; ebraica. &#232; utile se tu osservi la legge; ma se tu sei trasgressore della legge, la tua circoncisione diventa incirconcisione. 26Se l&#8217;incirconciso#L&#8217;incirconciso, cio&#232; il non Giudeo. osserva le prescrizioni della legge, la sua incirconcisione non sar&#224; considerata come circoncisione? 27Cos&#236; colui che &#232; per natura incirconciso, se adempie la legge, giudicher&#224; te, che con la lettera e la circoncisione sei un trasgressore della legge.28Giudeo infatti non &#232; colui che &#232; tale all&#8217;esterno, e la circoncisione non &#232; quella esterna, nella carne; 29ma Giudeo &#232; colui che lo &#232; interiormente, e la circoncisione &#232; quella del cuore, nello spirito, non nella lettera; di un tale Giudeo la lode proviene non dagli uomini, ma da Dio.</div>
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 <div class="chapter ch3" data-usfm="ROM.3">
 <div class="label">3</div><div class="s3">Privilegi dei Giudei</div><div class="p">1Qual &#232; dunque il vantaggio del Giudeo? Qual &#232; l&#8217;utilit&#224; della circoncisione? 2Grande in ogni senso. Prima di tutto, perch&#233; a loro furono affidate le rivelazioni di Dio. 3Che vuol dire infatti se alcuni sono stati increduli? La loro incredulit&#224; annuller&#224; la fedelt&#224; di Dio? 4No di certo! Anzi, sia Dio riconosciuto veritiero e ogni uomo bugiardo, com&#8217;&#232; scritto: </div><div class="p">&#171;Affinch&#233; tu sia riconosciuto giusto nelle tue parole e trionfi quando sei giudicato&#187;#Affinch&#233;&#8230; sei giudicato, citazione del Salmo 51:4..</div><div class="p">5Ma se la nostra ingiustizia fa risaltare la giustizia di Dio, che diremo? Che Dio &#232; ingiusto quando d&#224; corso alla sua ira? (Parlo alla maniera degli uomini.) 6No di certo! Perch&#233;, altrimenti, come potr&#224; Dio giudicare il mondo? </div><div class="p">7Ma se per la mia menzogna la verit&#224; di Dio sovrabbonda a sua gloria, perch&#233; sono ancora giudicato come peccatore? 8Perch&#233; non &#171;facciamo il male affinch&#233; ne venga il bene&#187;, come da taluni siamo calunniosamente accusati di dire? La condanna di costoro &#232; giusta.</div><div class="s3">Universalit&#224; del peccato</div><div class="p">9Che dire dunque? Noi siamo forse superiori? No, affatto! Perch&#233; abbiamo gi&#224; dimostrato che tutti, Giudei e Greci, sono sottoposti al peccato, 10com&#8217;&#232; scritto: </div><div class="p">&#171;Non c&#8217;&#232; nessun giusto, neppure uno.</div><div class="p">11 Non c&#8217;&#232; nessuno che capisca, non c&#8217;&#232; nessuno che cerchi Dio.</div><div class="p">12 Tutti si sono sviati, tutti quanti si sono corrotti. Non c&#8217;&#232; nessuno che pratichi la bont&#224;, {no,} neppure uno&#187;.</div><div class="p">13 &#171;La loro gola &#232; un sepolcro aperto; con le loro lingue hanno tramato frode&#187;. &#171;Sotto le loro labbra c&#8217;&#232; un veleno di serpenti&#187;.</div><div class="p">14&#171;La loro bocca &#232; piena di maledizione e di amarezza&#187;.</div><div class="p">15&#171;I loro piedi sono veloci a spargere il sangue.</div><div class="p">16Rovina e calamit&#224; sono sul loro cammino</div><div class="p">17e non conoscono la via della pace&#187;.</div><div class="p">18&#171;Non c&#8217;&#232; timor di Dio davanti ai loro occhi&#187;#Non c&#8217;&#232;&#8230; ai loro occhi, citazione nella quale ritroviamo numerosi brani dell&#8217;Antico Testamento: Salmo 14:1-3; 53:1-3; 5:9; 140:3; 10:7; Isaia 59:7-8; Salmo 36:1..</div><div class="p">19Or noi sappiamo che tutto quel che la legge dice, lo dice a quelli che sono sotto la legge, affinch&#233; sia chiusa ogni bocca e tutto il mondo sia riconosciuto colpevole di fronte a Dio; 20perch&#233; mediante le opere della legge nessuno sar&#224; giustificato davanti a lui; infatti la legge d&#224; la conoscenza del peccato.</div><div class="s3">La giustificazione attraverso la fede in Cristo</div><div class="p">21Ora per&#242;, indipendentemente dalla legge, &#232; stata manifestata la giustizia di Dio, della quale danno testimonianza la legge e i profeti: 22vale a dire la giustizia di Dio mediante la fede in Ges&#249; Cristo, per tutti coloro che credono. Infatti non c&#8217;&#232; distinzione: 23tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio, 24ma sono giustificati gratuitamente per la sua grazia, mediante la redenzione che &#232; in Cristo Ges&#249;. 25Dio lo ha prestabilito come sacrificio propiziatorio#Sacrificio propiziatorio, sacrificio prescritto dalla legge mosaica per soddisfare le esigenze della giustizia divina. mediante la fede nel suo sangue, per dimostrare la sua giustizia, avendo usato tolleranza verso i peccati commessi in passato, 26al tempo della sua divina pazienza; e per dimostrare la sua giustizia nel tempo presente affinch&#233; egli sia giusto e giustifichi colui che ha fede in Ges&#249;.</div><div class="p">27Dov&#8217;&#232; dunque il vanto? Esso &#232; escluso. Per quale legge? Delle opere? No, ma per la legge della fede; 28poich&#233; riteniamo che l&#8217;uomo &#232; giustificato mediante la fede senza le opere della legge. 29Dio &#232; forse soltanto il Dio dei Giudei? Non &#232; egli anche il Dio degli altri popoli? Certo, &#232; anche il Dio degli altri popoli, 30poich&#233; c&#8217;&#232; un solo Dio, il quale giustificher&#224; il circonciso per fede, e l&#8217;incirconciso ugualmente per mezzo della fede.</div><div class="p">31Annulliamo dunque la legge mediante la fede? No di certo! Anzi, confermiamo la legge.</div>
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