Comprendere lo ShabbatCampione

Cosa Non è lo Shabbat  

Osservare lo Shabbat era una questione importante nella fede ebraica. Gli studiosi ebrei ne hanno discusso per anni. Invece di riposare e passare tempo con il loro Creatore, si preoccupavano di dare l'impressione di obbedire alla legge. 

Quando Gesù venne sulla terra, iniziò il Suo ministero pubblico proprio il giorno dello Shabbat. Non solo il Suo ingresso nel mondo non corrispondeva alle aspettative di alcuni capi religiosi ebrei, chiamati farisei, ma aveva anche sconvolto completamente le loro regole dello Shabbat. 

Matteo 12 riporta una lunga discussione sullo Shabbat. Gesù e i Suoi discepoli attraversarono alcuni campi di grano ed ebbero fame. Allora, si misero a strappare alcune spighe e ne mangiarono il grano nel giornodello Shabbat. Niente di strano, vero? E invece no. Agli occhi dei farisei, questo costituiva una sorta di "mietitura", severamente vietata durante lo Shabbat.

Gesù rispose alle loro accuse riferendosi a una storia delle "Scritture" o dell'Antico Testamento, in cui il re Davide, e quelli che erano con lui, ebbero fame e finirono per infrangere la legge, mangiando il pane che era lecito mangiare solo ai sacerdoti. Concluse dicendo: "Poiché il Figlio dell'uomo è signore del sabato!" (Matteo 12:8) 

Se raccogliere il grano durante lo Shabbat non fosse stato sufficiente a far arrabbiare questi uomini religiosi, l'azione successiva di Gesù lo sarebbe stato di certo. Egli andò alla sinagoga e vide un uomo che aveva la mano paralizzata. Gesù disse all'uomo di stendere la mano e, quando la stese, la mano tornò sana. Proprio così. Invece di mostrare timore riverenziale davanti alla potenza di Gesù, i farisei decisero che era giunto il momento di pianificare la Sua morte. 

I farisei erano così preoccupati delle "regole", che Gesù infrangeva durante lo Shabbat, che si dimenticavano completamente delle persone. Sembrava che non avessero compreso il senso dello Shabbat, considerandolo solo un'altra regola da osservare, invece di capire che era per il loro bene. In realtà, era un dono di Dio a cui potevano partecipare. Dio aveva dato loro un giorno intero per riposare e godere del mondo che aveva creato, ma a loro non importava. 

In Esodo 20:10, la parola ebraica per lavoro è mela'kah, che significa occupazione o attività. Lo Shabbat voleva dire non lavorare, ma non si trattava di non aiutare le persone. Per i farisei, l'osservanza del sabato era molto più importante della guarigione di qualcuno. Eppure, Gesù non aveva dato alcun comando né restrizione riguardo al fare del bene al prossimo. Gli occhi dei farisei erano fissi su "come" osservare lo Shabbath, ignorando il motivo per cui Dio lo aveva previsto e comandato. Ma riposare dal lavoro non significava non poter fare una buona azione. Dio è buono e fa del bene...anche durante lo Shabbat.

Il passo sullo Shabbat non riguarda "come" e "quando" obbedire a questo comandamento. Lo Shabbat ha uno scopo ed è su questo che dobbiamo concentrarci. Questo ci rimanda alla differenza tra legge e principi: la legge è rigida e proibitiva. I principi sono flessibili e danno libertà.