Espiazione limitata

La Dottrina dell'Espiazione Limitata è il più controverso dei cinque punti delle Dottrine della Grazia. Altri termini che ho sentito usare per descrivere questa dottrina sono Redenzione Definita, Espiazione Definita o Redenzione Particolare. Una cosa che so per certo, sembra essere quella che crea più confusione. L'espiazione di Cristo è universale; per tutti? O è l'espiazione di Cristo per un gruppo selezionato di persone? Credo che possiamo trovare le nostre risposte nella Parola per sostenere quest'ultima. Se lo scopo di Dio nell'espiazione di Cristo era per tutti, ci troviamo di fronte all'universalismo: la convinzione che tutta l'umanità alla fine sarà salvata. La Parola ci dice chiaramente che non tutti saranno salvati, che ci sono quelli che periranno. “Entrate per la porta stretta, poiché larga è la porta e spaziosa la via che conduce alla perdizione, e molti sono quelli che entrano per essa. Quanto stretta è la porta e angusta la via che conduce alla vita, e pochi sono quelli che la trovano.». Matteo 7:13-14. Questo è solo un verso che contraddice la credenza dell'Universalismo. Molte persone moriranno all'inferno. Se ciò che Cristo ha compiuto sulla croce fosse per tutti, allora tutti sarebbero salvati. La croce aveva uno scopo intenzionale, specifico, definito. Se la Sua morte fosse stata per l'espiazione per tutti, e tutti non fossero salvati, allora Cristo non avrebbe compiuto ciò di cui aveva bisogno. Non sarebbe un "affare concluso".

Nell'Antico Testamento, il sistema sacrificale levitico non era per tutte le persone, era solo per il popolo di Israele, il popolo eletto di Dio. E proprio come quel sistema, Cristo è morto per i Suoi eletti, non per tutte le persone. Gesù è andato alla Croce per coloro che gli sono stati dati dal Padre. “Tutti quelli che il Padre mi dà verranno a me; e colui che viene a me, non lo caccerò fuori; perché sono disceso dal cielo non per fare la mia volontà, ma la volontà di colui che mi ha mandato. Questa è la volontà di colui che mi ha mandato: che io non perda nessuno di quelli che egli mi ha dati, ma che li risusciti nell'ultimo giorno». Giovanni 6: 37-39. Non tutte le persone saranno salvate, solo le Sue pecore. "Io sono il buon pastore; il buon pastore dà la sua vita per le pecore». Giovanni 10:11. “Solo le sue pecore ascoltano la sua voce. Li chiama per nome. Giovanni 10:3. La morte di Cristo era il progetto specifico di Dio per gli eletti. La sua morte è stata compiuta per salvare le Sue pecore, i Suoi eletti ei Suoi prescielti, non solo per una possibilità o un'opportunità per tutta l'umanità di essere salvata. La redenzione operata da Cristo non era solo una mera possibilità; era una certezza per i suoi eletti. 

"Dio infatti ha tanto amato il mondo: ha dato il suo unigenito Figlio, perché chiunque crede in lui non muoia, ma abbia la vita eterna". Giovanni 3:16. Sappiamo già che non tutti crederanno e saranno salvati. “Poiché molti sono chiamati, ma pochi sono eletti”. Matteo 22:14. Di volta in volta la Parola confuta la credenza dell'Universalismo. Cristo ha assicurato la redenzione dei Suoi eletti. «Amò la Chiesa e per essa si arrese». Efesini 5:25. L'espiazione limitata è chiaramente insegnata nelle Scritture. Dio ha scelto i suoi eletti prima della fondazione del mondo. Efesini 1:4. Quindi per la domanda: per chi è morto Cristo? Morì per gli eletti. 

Ogni peccato commesso dall'uomo dall'inizio dei tempi, e fino al ritorno di Cristo, sarà trattato da Dio. Per gli eletti, l'ira di Dio è stata riposta su Suo Figlio e pagata per intero. Per i non credenti, quell'ira sarà su di loro all'Inferno. Questa dottrina è stata la più difficile da comprendere per me, ma mentre studiavo gli altri quattro punti delle Dottrine della Grazia, lo Spirito Santo mi ha aperto gli occhi sulla Sovranità di Dio. Possiamo chiederci perché Dio avrebbe scelto di salvare alcuni e non tutti, ma le nostre menti non sono di Dio. Chi può conoscere la mente di Dio? Infatti i miei pensieri non sono i vostri pensieri, né le vostre vie sono le mie vie», dice il Signore. «Come i cieli sono alti al di sopra della terra, così sono le mie vie più alte delle vostre vie, e i miei pensieri più alti dei vostri pensieri.». Isaia 55: 8-9. Dio è Sovrano e “mostra misericordia a chi vuole”. Romani 9:18. Invece di creare confusione in questa dottrina, scelgo di credere nel governo sovrano e nel regno di Dio e della Sua Parola. 

Il cuore del Signore è rivolto ai Suoi eletti. Non prega per tutti, prega per coloro che il Padre gli ha dato. Giovanni 17:9. Si santificò per i suoi eletti. Giovanni 17:19. I suoi eletti sono stati “scelti per essere obbedienti a Cristo”. 1 Pietro 1:2. La Dottrina dell'Espiazione Limitata dovrebbe portare gioia ai Suoi eletti. Siamo veramente liberi. Il nostro debito è stato pagato, per intero. Non siamo più separati da Dio e non dobbiamo più attendere la sua ira. Cristo era la nostra propiziazione. 

di Kelly Smith

Domande di discussione da inserire nel diario:

1. Qual ​​era la missione personale di Gesù? In che modo l'analogia "pastore-pecora" è utile?
2. Qual ​​era lo scopo o l'intento della morte di Gesù?
3. Cosa si intende per "espiazione sostitutiva?" Perché è importante capirlo?
4. Cosa compì effettivamente la morte di Gesù per le “sue pecore?” In che modo questi quattro termini teologici (espiazione, propiziazione, riconciliazione, redenzione) ci aiutano a capire meglio ciò che è stato realizzato?

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