Giudici 5
5
Il #5,1-31 canto di Dèbora: molti ritengono che questo poemetto sia uno dei testi più antichi della Bibbia; la sua lingua presenta numerose difficoltà e pertanto in molti punti la traduzione resta incerta.canto di Dèbora
1Quel giorno Dèbora e Barak, figlio di Abinoàm, si misero a cantare:
2«#5,2 I capi d'Israele presero il comando: altri: Quando in Israele ci si sciolse i capelli. Sciogliersi i capelli è un gesto che indica consacrazione totale a Dio (vedi Numeri 6,5); qui essa consiste nel volersi impegnare a combattere una guerra santa.I capi d'Israele presero il comando,
il popolo partì volontario!
Lodate il Signore!
3Ascoltatemi, o re,
uditemi, o principi:
io voglio lodare il Signore,
voglio cantare inni al Signore,
il Dio d'Israele.
4 #
Dt 32,2; cfr. Sal 68,8. Quando muovevi dai monti di Seir,
quando marciavi nella steppa di Edom, Signore,
la terra tremò,
i cieli si sciolsero,
e le nubi si sciolsero in acqua.
5 #
Ab 3,3-6; 1 Re 19,11-12; Sal 29; 68,9; Eb 12,26; cfr. Es 19,16-18; Sal 77,18-19; 97,3-5. I monti #5,5 tremarono: il verbo potrebbe anche essere tradotto con sprofondarono oppure, con altra vocalizzazione, fluirono.tremarono
per paura del Signore,
il Dio del Sinai,
per paura del Signore,
il Dio d'Israele.
6Al tempo di Giaele,
non vedevi più passare carovane;
ai giorni di #Gdc 4,17. Gdc 3,31. cfr. Is 33,8.Samgar, figlio di Anat,
si viaggiava #5,6 per strade sperdute: perché i Cananei impedivano il contatto tra le diverse tribù d'Israele. Abitavano infatti nelle località fortificate che controllavano le vie di comunicazione: Taanac e Meghiddo nella pianura di Izreèl (v. 19); Aroset-Goìm a ovest della pianura sul torrente Kison (4,2); Azor al nord della Galilea.per strade sperdute.
7 # 5,7 Campagne abbandonate, non più contadini in Israele: altri: era cessato ogni potere, era cessato in Israele. Campagne abbandonate,
non più contadini in Israele;
poi sei comparsa tu, o Dèbora,
per far da madre a Israele.
8 #
1 Sam 13,19-22. La guerra era alle porte:
il popolo sceglieva nuovi dèi
e su quarantamila uomini in Israele
nessuno impugnava lo scudo o la lancia.
9Voi, comandanti d'Israele,
voi, volontari del popolo,
lodate il Signore!
10Voi, che cavalcate #5,10 asine: a quel tempo l’asina era la cavalcatura dei personaggi importanti.asine bianche,
voi, che state seduti su tappeti,
e voi, che camminate lungo la via,
udite:
11la gente radunata attorno ai pozzi
sta raccontando le vittorie del Signore,
i trionfi del Signore, campione d'Israele.
Il popolo del Signore
è sceso alle porte della città.
12Su, Dèbora,
su, avanti,
canta!
Su, Barak, figlio di Abinoàm,
avanti,
raduna i tuoi prigionieri!
13I superstiti
si sono uniti ai nobili
e, all’invito di Dèbora,
il popolo d'Israele è accorso
pronto
a combattere.
14 #
Gs 16,1-10. cfr. Gdc 12,15.
Gs 18,11-28.
Nm 32,39; Gs 17,1.
Gdc 1,30. I tuoi uomini, Èfraim,
# 5,14 Han sconfitto i soldati di Amalèk: altri: scesero nella pianura — Machir: nome di un gruppo della tribù di Manasse. han sconfitto i soldati di Amalèk;
e Beniamino
ha combattuto insieme alla tua retroguardia.
Da Machir
erano accorsi i comandanti
e da Zàbulon
quelli che tengono lo scettro del comando.
15 #
Gs 19,17-23.
Gdc 4,4-5.
Gdc 4,6.
Gs 13,15-23. I capi della tribù di Ìssacar
si son mossi con Dèbora;
anche Barak è accorso
e l’ha seguita nella pianura.
Ma la #5,15 La tribù di Ruben, vedi nota 5,17.tribù di Ruben era incerta,
e non si decideva a partire.
16Ruben, perché sei restato negli ovili
ad ascoltare il fischio dei pastori?
La tribù di Ruben era molto incerta,
e non si decideva a partire.
17 #
Nm 32,1.
Gs 19,40-51.
Gs 19,24-31. La #5,17 La tribù di Ruben, la gente di Gàlaad (ossia le tribù di Gad e di Manasse), gli uomini di Dan e la tribù di Aser sono rimproverati perché non hanno preso parte alla battaglia.gente di Gàlaad
è restata al di là del Giordano
e gli uomini di Dan,
perché sono rimasti sulle navi?
Aser si è fermato sulla riva del mare
e non ha lasciato i suoi porti.
18 #
Gs 19,32-39. Zàbulon e Nèftali invece
sul campo di battaglia
si sono esposti alla morte.
19 #
Gs 12,21; 17,11; Gdc 1,27. I re di Canaan
sono venuti a combattere
a Taanac, alle acque di Meghiddo;
han combattuto, ma senza fare bottino;
e non han preso
nemmeno un pezzo d'argento.
20Anche le stelle han combattuto
dall’alto del loro percorso nel cielo:
han combattuto contro Sisara.
21Il torrente Kison,
quell’antico torrente,
li ha trascinati via.
Coraggio, avanti con forza!
22Allora i cavalli a gran galoppo
con i loro zoccoli martellavano il suolo.
23Disse l’angelo del Signore:
“Maledetta la città di Meroz
e maledetti i suoi abitanti!
Non sono venuti in aiuto al Signore,
e i suoi soldati non sono accorsi
a combattere per lui!”.
24Ma sia benedetta fra le donne Giaele,
la moglie di Cheber il Kenita,
benedetta fra le donne della tenda!
25Sisara le aveva chiesto acqua da bere
e lei gli diede del latte:
glielo offrì in una coppa preziosa!
26 #
Gdt 13,8. Ma con una mano prese un picchetto
e con l’altra il martello;
con un colpo gli trapassò le tempia
e gli spaccò la testa.
27Sisara si contorse
e cadde ai suoi piedi.
Cadde lungo e disteso;
dove si contorse,
lì cadde morto.
28La madre di Sisara alla finestra
e dietro all’inferriata gridava:
“Perché il suo carro tarda ad arrivare?
Perché i suoi cavalli son così lenti
a tornare?”.
29La più saggia delle sue donne risponde
e anche lei ripete:
30“Sì, certo,
hanno fatto bottino
e stanno facendo le parti:
una ragazza per ciascuno;
a Sisara
toccano stoffe colorate,
ricamate e pregiate,
# 5,30 tante pezze ricamate e anche tanti animali: altri: un ricamo dai vivi colori, due ricami, preda per il mio collo. tante pezze ricamate
e anche tanti animali…”.
31 #
Nm 10,35; 1 Sam 2,10; Sal 37,20; 68,2; 72,9.
Dt 5,10+.
2 Sam 23,4; Dn 12,3; Mt 13,43.
Gdc 3,11+. Così finiscano i tuoi nemici, o Signore.
Ma i tuoi amici risplendano
come il sole che sorge».
Poi, gli Israeliti vissero in pace nella loro terra per quarant’anni.
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