Karakter Paskah: Simon PetrusSampel

Saya banyak memikirkan kata-kata sederhana yang diucapkan Andreas hari itu. Kita telah menemukan Dia. Saya memikirkan ayah saya sendiri, yang mendengar kata-kata ini dari bibi saya yang sedang menonton ketika seorang penginjil bernama Billy Graham berbicara kepadanya di TV. Ayah saya berjalan di lorong itu pada tahun 1971 di Chicago dan mengubah arah keluarganya yang bermasalah. Saya di sini hari ini, menulis tentang Paskah, karena ayah saya mendengar kata-kata itu dan mengatakannya kepada seorang gadis muda Yahudi yang akan menjadi istrinya, seorang ibu yang akan memberi tahu putranya suatu hari nanti: Kita telah menemukan Dia.

Yohanes berkhotbah. Andreas mendengarkan. Yohanes menunjuk ke arah Yesus. Andreas menemukan. Inilah cara Injil menjangkau Anda dan saya. Tuhan mengirimkan seseorang kepada kita: suara di radio, traktat yang dibuang, teman yang gigih.

Simon tidak mengetahuinya, namun kisah hidupnya telah ditulis sebelum ia lahir. Itu dimulai bermil-mil jauhnya di kota kecil Betlehem tiga puluh tahun sebelumnya, ketika seorang tukang kayu yang miskin dan istrinya mengetuk pintu sebuah penginapan, memohon tempat untuk melahirkan bayi mereka. Kisah Simon dimulai ketika seorang imam tua bernama Zakharia dan istrinya, Elizabeth, secara ajaib mengandung dan melahirkan seorang anak yang lahir untuk menjadi seorang nabi. Yesus, Yohanes Pembaptis, dan Simon akan bertemu, bukan karena kebetulan atau takdir, tetapi oleh jari-jari Allah yang senyap. Kegenapan waktunya telah tiba untuk seorang nelayan muda yang tidak disangka-sangka.

Dan pada hari ketika Simon dengan enggan mengikuti, nelayan pengusaha itu menjadi, dalam perkataan Yesus, Petrus—artinya "batu karang" (Mat 16:18). Ya, orang yang harus diseret kepada Yesus ini akan menjadi pilar gerakan penciptaan baru Tuhan di dunia, akan tertulis dalam sejarah keselamatan sebagai salah satu dari dua belas Rasul, dan akan menulis dua surat yang akan menjadi Tulisan Suci.

Rekan-rekan terdekat Yesus, yang ditugaskan untuk mendirikan gereja, tidak akan direkrut dari sekolah kerabian terbaik atau dari antara ahli Taurat terpelajar atau bangsawan di istana Herodes, tetapi akan dicabut, seperti begitu banyak pemimpin Israel lainnya, dari barisan rakyat biasa. Kerajaan Allah tampaknya bergerak menjauh dari tempat-tempat kekuasaan dan menuju ke arah mereka yang tidak terkenal, yang tidak terlihat, yang tidak memenuhi syarat. Raja tukang kayu, yang lahir dalam kemiskinan bertolak belakang dengan kebangsawanan, mencari pengikut-Nya di antara mereka yang tidak dipandang oleh dunia.