聖瑪竇福音 19
19
1 耶穌說完了這些話，就離了加利肋亞，往猶太境界，若爾當河那邊去了。 2跟他去的人極其眾多，他就在那裏，把他們（凡有病的）都治好了。
一夫一婦不准二色
3有法利塞人上前來試探耶穌說：「人不論為什麼緣故，就可以休妻麼？」 4耶穌答說：「你們沒有念過麼#19:4 聖經。？那起初造人的是造的一男一女，且說： 5為此人要離開父母，結合妻子，兩人成為一體。 6#19:6 歐美各國，無論君臣士庶，皆是夫婦匹配，無二色者，遵耶穌聖訓，久已演成風俗。我國富貴之家，多置側室，實為風俗一大污點。欲除此污點，改良風俗，非舉國奉天主正教不可。所以已經不是兩個#19:6 夫妻。，乃是一體的了。既是天主聯合的，人不可離散。」 7法利塞人說：「既是這樣，梅瑟為什麼還定規，休妻的當給他休書呢？」 8耶穌說：「梅瑟因為你們心太硬，所以許了你們休妻；當初並不是這樣。 9#19:9 為犯姦之故，只許分房異居，亦不准離散另婚。此句經言，當與瑪爾谷第十章，路加第十六章，保祿格林多書，第七章參觀，則其義自顯。異教人誤解此句，謂：夫婦之間，若一人犯奸，即可離散另婚，殊失耶穌立言本旨。耶穌說：天主聯合的，人不能離散，何等決斷，是夫婦的關係，非一死不能割斷也。我告訴你們：無論誰，若不是為犯姦的緣故，休妻另娶，就是犯邪淫；誰若娶了被休的婦人，也是犯邪淫。」 10門徒給耶穌說：「人同妻子的關係，若是這樣，還不如不婚娶。」 11#19:11 守貞的地位，比婚配的地位尊高，耶穌一言決定；但非有天主聖召的人，不能領畧。守貞當是為天國的緣故，就是為潔身事主，有超性的為頭；若為世俗的便宜，不足為貴，且多危險，往往不如婚嫁為愈。耶穌給他們說：「這話不是一總的人能領受的，但是蒙恩賜的人，才能領受#19:11 就是有天主聖召的。。 12因為有從母胎生來的閹人；有被人閹的閹人；也有為天國自己成的閹人#19:12 守貞的。。這話誰能領受，就當領受！」
容孩近我
13那時候有人給耶穌送小孩子來，為叫他給他們覆手，祈禱；門徒就責斥他們。 14耶穌給門徒說：「你們任憑孩子到我這裏來，不要攔擋他們；因為天國正是像他們這樣的人的。」 15耶穌給他們覆手完了，就從那裏走了。
富家少年
16有一個人來見耶穌說：「善師！我行什麼善事，才可以得常生呢？」 17#19:17-21 耶穌分別誡命勸諭兩途：誡命是為救靈魂不得不守的；勸諭是任人自擇，可以不守的。但若天主向人明明勸諭，是幾與誡命相等。蓋不隨天主聖召，即有失靈之險也。如這富家少年，若隨耶穌的勸諭，棄了家財，跟隨耶穌，未必不與伯多祿 若望等，齊名並稱；今則不知何在矣！豈不可惜！耶穌給他說：「你為什麼問我善？獨有一個天主是善的。你若願意得入常生，就該遵守誡命。」 18他說：「什麼誡命？」耶穌說：「毋殺人；毋行邪淫；毋偷盜；毋妄證； 19孝敬父母；愛人如己。」 20少年人說：「這些誡命，我自幼全遵守了；還缺少什麼呢？」 21耶穌給他說：「你若願意是成全的，你去變賣你所有的，分給窮人，這樣你必有寶藏在天上；然後你來跟隨我。」 22少年人一聽這話，就喪氣走了：因為他有許多產業。
富人難入天國
23 耶穌給他的門徒說：「我實告訴你們：財主難進天國； 24#19:24 耶路撒冷城，有一便門，極其窄小，人呼為針孔門。駱駝出入，極不容易。或曰：駱駝穿針孔，是當時猶太人的俗諺，言：事之難成也；不必指耶路撒冷的便門。此說亦通。我還告訴你們：就是駱駝穿過針孔，也比財主進天國容易。」 25門徒聽見這話大大怪異說：「這樣誰還能自救呢？」 26#19:26 在天主，凡事皆能；言：天主能加富人聖寵，使看破世福的虛幻亦能救靈。惟彼戀愛世俗，以虛幻之世福，為真福音，必不能入天國。耶穌看着他們說：「在人一面這是不能的事，到底在天主一面，凡事都能行。」
棄家從主之厚報
27那時伯多祿就問他說：「你看，我們棄捨了一切，跟隨了你，將來我們可得什麼呢？」 28#19:28 福哉！棄家修道，跟隨耶穌之人，在世得百倍的賞，死後必得天堂常生。耶穌此言，一千九百年來，感動了多少青年志士，棄俗修道，至今修士修女，布滿天下，相繼不絕，實為聖教獨擅之光榮：神效哉！我主耶穌之言也！（重生的時候）指世末眾人復活時。耶穌給他們說：「我實告訴你們，你們跟隨我的這些人，將來在重生的時候，人子坐在他光榮的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二支派。 29而且無論誰，若為我的名字，棄捨房屋，或弟兄，或姐妹，或父親，或母親，或妻子，或兒女，或田地，必要#19:29 現世。受百倍#19:29 後世。得常生。 30到底有許多人在前的將要在後，在後的將要在前。」
Արդեն Ընտրված.
聖瑪竇福音 19: 蕭靜山注釋本
Ընդգծել
Կիսվել
Պատճենել
Ցանկանու՞մ եք պահպանել ձեր նշումները ձեր բոլոր սարքերում: Գրանցվեք կամ մուտք գործեք
Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1922) by Joseph Hsiao (1855-1924). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.