Preuzmi aplikacijuPotragaPrimjer
U terminima intimnosti s Bogom, neumjesno pitanje "Tko si ti Gospodine?", povlači drugo pitanje: "Tko sam ja, Gospodine?" Držeći se razuma da drugom pitanju uopće nema mjesta može biti plemenito na skroman način, ali nije biblijsko. Bog je koristio more tinte u Svetom pismu da odgovori na pitanje koje je, iako drugo, ipak drugo. Da, često korisi drugo pitanje Tko sam ja?"da bi doveo ljude do prvoga: Tko je Bog?, kao svjedočanstvo Njegovoj čistoj milosti i strpljenju. Ono kako mi zamišljamo Boga uopće Ga ne mijenja, ali naši identiteti i sudbine oslanjaju na to svu svoju nadu.
Dobro pogledaj Ponovljeni zakon 33.
Naše nasljeđe vjere čuvano u Starom zavjetu je bankovni račun bogatstva koje je nemoguće nadmašiti u cjeloživotnom proučavanju. Imamo privilegiju živjeti na otkupiteljskoj strani dovršenog djela Isusa Krista, Božjeg Jaganjca, navještenog svakom starozavjetnom žrtvom. Kada povjerujemo u Isusa, prelazimo pod novi savez, nismo više pod starim zavjetom drevnog Izraela.
Dok Ponovljeni zakon 33 prikazuje 12 Izraelskih plemena s odvojenim djelovima "proročke pite", mi, po Kristovoj milosti nasljeđujemo "svaki duhovni blagoslov na nebesima" (Efežanima 1,3).
Zbog toga što ne postoji nitko poput našeg Boga, ne postoji nitko poput Njegovih ljudi. Starozavjetni Izraelci su rođenjem prirodno pripadali pod Božju obitelj, dok se mi njoj pridodajemo Svetim Duhom (Ivan 1,11-13; 3,3). Ni pravo rođenja nije se odnosilo na superiornost. U oba slučaja se radilo o spasenju. Oba su ovisila o milosti.
Primjeti koncept u Ponovljenom zakonu 33,29: "Blažen bio, Izraele! Tko je kao ti, puče _________________________?"
Za ljude vjere, naš izvor snage je izuzetno impresivan. To smo mi koji znamo Boga. Međutim ako Njegov identitet nikada ne povežemo s našim, put koji nas povezuje s križem i božanskom snagom, uglavnom ostaje začepljen nevjerom.
Pogledajmo pitanje tko? iz drugog kuta.
Pročitaj Postanak 3,1-13. Prati odgovor na pitanje "Tko ti je to rekao?" da bi pronašao pravi izvor pitanja. Tko im je rekao nešto varljivo što je vodilo do grijeha? Sutra ćemo detaljnije razgovarati o ovoj temi prevare.
Sveto pismo
O planu čitanja
U ovom 7-dnevnom planu čitanja, Beth Moore koristi pitanja iz Pisma nebi li te dovela u intimniji odnos s Onim koji te zna najbolje. Nakrivljeni interpunkcijski znak na kraju rečenice govori o znatiželji, interesu ili možda sumnji. Pitanje je poziv na ranjivost, na intimnost. Biblija se ne stidi takvog poziva. Uvijek iznova vidimo Božje ljude kako traže pitanja od svoga Stvoritelja. Također vidimo i Boga čitavog svemira kako pita pitanja svoja stvorenja. Potraga je izazov da se prihvati poziv. Nauči kopati u Riječi, odgovarati na Božja pitanja i donijeti pitanja pred Njega. Neka nakrivljeni interpunkcijski znak bude karta koja te dovodi u bliži odnos s Ocem.
More
