Gospodnja molitvaPrimjer

Zaštita

I ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od zla!

Biblija uzima zdravo za gotovo da se borimo protiv zla i da je ovo bitka koja ne uključuje samo da se odupiremo nekoj vrsti apstraktnih načela zla, već i zla u osobnom obliku. Ideju o nekoj zloćudnoj, inteligentnoj moći zla koja danas djeluje u svijetu nešto je što vrlo malo ljudi, osim ako nisu religiozni, shvaća ozbiljno. S obzirom na dokaze za zlo u današnjem svijetu smatram da je ovo pomalo iznenađujuće. Vjerojatno postoji nekoliko razloga za ovaj slučaj: zlo se često karikira (pomisli na crveno obojanog vraga iz crtića s vilama) ili se zloupotrebljava kao kod tragičnih slučajeva egzorcizma koji pođu po zlu ili onih prilično patetičnih izjava poput 'vrag me natjerao na to'.

Zapravo, započnimo s tom neobičnom frazom zla. Stariji biblijski prijevodi Gospodnje molitve, imali su ideju da `budemo izbavljeni od zla` kao da je to neka vrsta apstraktnog filozofskog stanja. Međutim, postoji opća suglasnost da je ono o čemu Isus ovdje govori izbavljenje od zlog. Sada se ovdje otvorilo mnogo pitanja i za više informacija upućujem te na svoju knjigu o Gospodnjoj molitvi. Ipak, čini se da bismo bili bilo kakvi dosljedni biblijski kršćani da moramo vjerovati u postojanje u svijetu nekog zlog duhovnog bića, inferiornog Bogu, ali ipak sposobnog suprostaviti mu se, te koji je zlonamjeran i moćan protivnik vjernika. Zapravo, gledajući svijet, često je lakše vjerovati u postojanje đavla, nego vjerovati u postojanje dobrog Boga. 

Zli se ovdje spominje kao sredstvo iskušenja. I s ovim treba pažljivo rukovati. Jedna opasnost je da zamišljamo da je sam Bog taj koji čini kušnju i da u Očenašu molimo Boga da "popusti". Možda je najbolji način da gledamo na ovo da učinimo razliku između testiranja i kušanja. Testiranje, bilo da je fizički ili duhovno, je dobra stvar. Proći test je nešto što ohrabruje i omogućuje nam da shvatimo da smo duhovno narasli. Ipak, ako Bog može upotrijebiti test kako bi nas natjerao da rastemo, đavao ga može pretvoriti u iskušenje da nas slomi. 

Može pomoći ako mislimo da ovaj odlomak govori o nečemo što je u isto vrijeme i testiranje i kušnja. S Božje točke gledišta, ono što dobivamo je test koji pokazuje kvalitetu naše vjere, ako prođemo test, možemo biti ohrabreni na ovaj znak našeg duhovnog rasta. Ali ako pretpostavimo postojanje đavla, onda se isti test može promatrati iz druge perspektive, ako ne prođemo test, zadao je udarac našoj kršćanskoj vjeri.

Dakle, što točno ovdje molimo? Jednostavno molimo da, kada se suočimo s testiranjem ili kušnjom, izađemo kao pobjednik, a ne poraženi. Molimo Boga da nam pomogne oduprijeti se izazovima zloga.  Dopusti mi da ovdje ponudim tri prijedloga.

Prvo, trebamo primjetiti da se svaki dan, na svaki način, suočavamo s testovima i kušnjama. Trebamo biti spremni.

Drugo, ne susrećemo se sa Zlim bez obrane. Bog je svojoj djeci dao Svetog Duha da im pomogne. Ludo je pokušati se nositi s nekom vrstom ozbiljnog iskušenja bez pribjegavanja onome kome je Bog dao svoju djecu da ih brani.

Treće, to je klasična taktika `zloga` da nas kad padnemo, a svi kad tad padnemo, pokušava natjerati da vjerujemo da smo s tim neuspjehom trajno završili s Bogom. Zapravo, ako smo doista Božja djeca, iako naš neuspjeh da položimo ispit žalosti našeg nebeskog Oca, to nije razlog da nas odbaci. Naš neuspjeh da položimo ispit ne uništava prirodu našeg odnosa s našim nebeskim Ocem, mi ostajemo njegova djeca, ali šteti kvaliteti našeg odnosa.