Accueillir tout le monde.

Dans l'ensemble du monde de l'Armée du Salut, la tradition de partager une tasse de thé est importante. Ces occasions nous donnent le temps de nous détendre, de nous parler et d'apprendre à nous connaître. Prendre le temps de savourer le thé ensemble, c'est aussi l'occasion de partager un temps sacré. Plus loin dans ce passage biblique, Jésus demande à s'asseoir à table avec Zachée. Les gens de l'histoire au sens large se sont interrogés sur les raisons pour lesquelles Jésus faisait une telle demande. Zachée n'était pas le partenaire préféré de tout la monde pour boire une tasse de « thé ».

Les personnes handicapées se retrouvent parfois seules pour prendre le thé. Une de mes amies a remarqué qu'après les réunions de l'Armée du Salut, les gens ne choisissaient pas de s'asseoir à la même table que sa sœur pour prendre le thé du matin. Sa précieuse sœur vivait avec un handicap et n'était pas toujours facile à comprendre. Bien que cette sœur n'ait pas été exclue du thé du matin, sa présence n'était pas vraiment appréciée. Le théologien John Swinton nous rappelle que « Jésus s'est assis avec les gens avec lesquels la société ne voulait pas s'asseoir ».[1]

Le choix de la personne avec laquelle nous nous asseyons indique à cette personne et au reste du monde que nous apprécions sa compagnie et son expérience du monde. L'hospitalité fidèle accepte que les deux groupes de personnes assises autour de la théière reflètent l'image de Dieu et ont des dons à partager les uns avec les autres. Choisir de s'asseoir avec quelqu'un qui semble différent de nous est un marqueur clé du modèle d'hospitalité du Christ.

À méditer :

En pensant à votre propre contexte, quelles sont les personnes avec qui Jésus pourrait vous demander de prendre le thé aujourd'hui ?

Comment pourriez-vous pratiquer une hospitalité fidèle à l'égard des personnes handicapées de votre communauté ?

Une prière pour aujourd’hui :

Père, aide-nous à voir l'image de Dieu se refléter dans chaque visage que nous rencontrons. Guide-nous pour aller au-delà des déclarations de bienvenue et vers une hospitalité qui cherche à construire des relations. Amen.

[1]John Swinton, “Using Our Bodies Faithfully: Christian Friendship and the Life of Worship,” Journal of Disability & Religion 19 (2015): 239.