Le Christ, L’homme-Dieu: Une Réflexion De L’avent Sur La Naissance VirginaleExemple

Parce que l’incarnation—le fait que le Christ ait pris chair—est si importante pour la foi chrétienne, je voudrais que nous examinions d’abord deux points de vue non bibliques.

1. « Jésus est venu par les moyens habituels—Dieu et Marie ont eu des relations sexuelles. »

Cette version irrévérencieuse de la naissance virginale réussit à offenser tout le monde. De nombreux musulmans pensent que la version chrétienne de la Trinité est composée de Dieu le Père, de Marie et de leur progéniture, Jésus. Pour eux, c’est obscène. Ils supposent que la doctrine de la Trinité implique que Dieu a dû coucher avec une humaine pour enfanter un fils. En cela, ils ont tort. Ils accusent les chrétiens d’adorer un humain en tant que Dieu. En cela, ils ont raison.

2)« Jésus est venu par les moyens habituels, il a eu des parents humains. »

Ceux qui souscrivent à ce point de vue disent que Jésus était le produit de relations typiques entre hommes et femmes. En effet, certains de ceux qui ont vécu à l’époque de Jésus le considéraient comme le fils illégitime d’un soldat romain rapace.

Ces opinions profanes nous bouleversent, mais elles ne devraient pas nous surprendre. Qu’est-ce que les êtres humains peuvent faire d’autre d’un mystère aussi incroyable? Même Joseph, l’époux légitime et droit de Marie, s’est posé des questions profanes.

Il n’était pas naïf. Il savait comment les bébés étaient faits. Marie elle-même a été très troublée par les salutations angéliques (Lc 1 : 29) et a posé la question honnête : « Comment cela se peut-il, puisque je suis vierge ? » (Lc. 1 : 34).

Les bébés ne sont faits que d’une seule façon, à moins que vous n’adoriez un Dieu avec lequel « rien n’est impossible » (Lc 1 : 37) et un Dieu qui s’intéresse et s’implique dans l’histoire humaine.

Joseph et Marie ont cédé à ce genre de Dieu—un Créateur saint et un Sauveur aimant qui prendrait le risque de l’embarras et de l’incompréhension pour sauver Son peuple de ses péchés (Mt. 1 : 21).