Défi Bible - La Rébellution Exemple

Semaine 8

Partie 1

Un grand thème du livre du Lévitique est celui de la sainteté. Intuitivement, lorsqu’on pense à la notion de sainteté, on pense au fait d’être « sans péché ». Mais si on pense comme ça alors qu’on aborde le Lévitique, il va être difficile de comprendre ce livre. En effet, si des choses sont qualifiées de « saintes » dans le lévitique (ex : ustensile, autel), ce n’est pas parce qu’elles ont un comportement moral, mais parce qu’elles sont mises à part pour une fonction spéciale.

« Vous serez saints pour moi, car je suis saint, moi, l'Éternel; je vous ai séparés des peuples, afin que vous soyez à moi. » (Lv. 20.26)

Être saint, c’est donc être mis à part pour le Seigneur. Et appliqué pour nous, c’est comme s’il était écrit sur notre personne « propriété du Seigneur ».

Le livre du Lévitique va donc nous présenter Dieu comme étant saint et tout puissant (9.23-24). Mais il va aussi nous révéler que Dieu est un roi bon, qui est un modèle de pureté morale pour son peuple (Lv. 19). Il est saint, mis à part à cause de son pouvoir, mais aussi à cause de sa pureté morale. Cette pureté morale est donc vraiment une expression de son amour, et en imitant le Seigneur, on vit cette vie d’amour.

« Devenez donc les imitateurs de Dieu, comme des enfants bien-aimés; et marchez dans l'amour, à l'exemple de Christ, qui nous a aimés, et qui s'est livré lui-même à Dieu pour nous comme une offrande et un sacrifice de bonne odeur » (Ep. 4.30-5.2)

Dieu va donc donner, gracieusement, des stipulations qui montrent quelles sont ses propres

valeurs. C’est dans ce sens que David se réjouit dans la loi de l’Éternel (Ps. 119.14).

Ces lois, en indiquant la voie du Seigneur, indiquent aussi quelles sont les frontières et les limites à ne pas dépasser pour rester dans la communion de notre Dieu . Ainsi, la loi balise le chemin pour rester proche du Seigneur, pour notre plus grand bien.

La thématique de la loi de Dieu est intimement liée à la question du péché : pécher revient à briser la loi de Dieu. Le Lévitique présente tout un système complexe de pardon de péché, qui passe par le système du sacrifice. Il y a une distinction quelque peu complexe qui est faite entre les péchés involontaires (Lv. 4.2), les péchés délibérés (Nb. 15.30-31), ou encore les péchés intentionnels, mais pas nécessairement délibérés (Lv 5.1 ; 20.26)... et le système de pardon sera différent selon la catégorie de péchés !