Défi Bible - La Rébellution Exemple

Semaine 5

Partie 1

Le peuple est enfin libre ! Cette semaine, nous avons pu lire le processus de libération du peuple hébreux de la tutelle égyptienne.

Moïse est appelé par Dieu pour libérer le peuple de la servitude (Ex. 2). Il refuse l’avenir brillant qui se présente à lui et choisit -plutôt que le monde avec ses ambitions et ses plaisirs- le Dieu qui se présente à lui comme Yahweh : « Celui qui est ». Dieu, en effet, complètement indépendant et souverain, existe par lui-même (Exode 3), il est et tout le reste en découle ; il remplit l’éternité de sa présence.

Malgré les diverses plaies qui vont s'abattre sur l'Égypte, le pharaon refuse constamment de laisser partir le peuple (Ex. 5-11). Le cœur du pharaon s’endurcit sous le contrôle souverain de Dieu. L'événement de la Pâque sera le coup de grâce pour l'Égypte : parallèlement vont s’accomplir la rédemption annoncée pour le peuple d’Israël et le terrible jugement de mort pour les Égyptiens. Ces derniers demanderont alors eux-mêmes au peuple d'Israël de quitter l'Égypte (Ex. 12). Mais le pharaon va encore endurcir son cœur et finira par pourchasser le peuple d’Israël jusqu’à la mer Rouge. La délivrance est totale lorsque Dieu ouvre miraculeusement la mer pour que le peuple puisse la traverser, puis précipite le pharaon et son armée dans les eaux (Ex. 14). Le magnifique cantique de reconnaissance et de louange de Myriam a conclu notre lecture de la semaine (Ex. 15).

Un élément vraiment marquant dans la lecture de cette semaine est l'institution de la Pâque. Les Israélites devaient mettre du sang sur les linteaux de leurs portes afin que l’ange de l’Éternel épargne leur premiers-nés.

Carson écrit : « On ne peut surestimer l'importance de cet événement. Il marque non seulement la libération des Israélites de l'esclavage, mais également l'aube d'une nouvelle alliance avec leur rédempteur. Mais il sert en même temps d'une illustration saisissante : des gens coupables sont frappés par la mort ; la seule manière d'échapper à ce verdict consiste à sacrifier un agneau à la place de ceux qui sont condamnés à mort. [...] Un millénaire et demi plus tard, Paul rappelle aux croyants de Corinthe que le Christ Jésus, notre agneau pascal, a été sacrifié pour nous, inaugurant ainsi une alliance nouvelle. La nuit où il a été livré, Jésus a pris du pain et du vin, et a institué un nouveau rite de commémoration. Cela s'est passé lors de la fête de la Pâques, comme si le nouveau rite rattachait l'ancien à ce qu'il préfigurait : la mort de Christ. Une nouvelle rédemption, en apothéose, vient d'être accomplie. Dieu passe au-dessus de ceux qui sont en sécurité grâce au sang de son fils ».