Un voyage à travers Luc et les ActesExemple

De nombreux Juifs avaient des attentes précises envers leur Messie. Ils pensaient que le Roi qui leur avait été promis prendrait le trône et les délivrerait de l’oppression romaine. En conséquence, lorsque Jésus est arrivé et a commencé à s’associer aux exclus de la société et à annoncer humblement le Royaume de Dieu, certains ne l’ont pas reconnu en tant que Messie et se sont même violemment opposés à son règne. Ironiquement, Dieu a justement utilisé cette opposition comme l’instrument pour établir le règne de Jésus : par sa crucifixion, sa résurrection et son ascension, Jésus a été intronisé au ciel comme Roi des Juifs et de toutes les nations. Dans la section suivante, Luc nous raconte l’expérience de Paul alors qu’il prêche son message à Thessalonique, Bérée et Athènes.

À Thessalonique, Paul démontre à partir des Écritures hébraïques que les prophètes ont toujours déclaré que le Messie devait souffrir et s’élever à nouveau pour régner en tant que Roi. Paul fait remarquer que Jésus correspond à l’ancienne description des prophètes et de nombreuses personnes sont persuadées. Alors que le public de Paul s’étend, certains Juifs jaloux excitent des voyous de la ville pour accuser Paul de renverser le monde entier et d’annoncer un nouveau Roi. Comme les colonies romaines ne voulaient pas contrarier l’empereur, il s’agit d’une accusation très sérieuse qui aurait pu entraîner l’exécution de Paul. Paul est alors envoyé hors de Thessalonique pour prêcher la bonne nouvelle du Royaume de Jésus plutôt dans la ville de Bérée. Alors qu’il se trouve là, Paul rencontre des hommes et des femmes très disposés à écouter, étudier et vérifier que son message correspond aux Écritures hébraïques. De nombreuses personnes commencent à suivre Jésus, mais la mission de Paul tourne court lorsque des Juifs de Thessalonique voyagent jusqu’à Bérée pour le chasser de là aussi. Cela conduit Paul à voyager jusqu’à Athènes, où il se rend sur la place centrale du marché des idées pour expliquer l’identité véritable du « dieu inconnu » des Athéniens et le sens de la résurrection de Jésus.