Un voyage à travers Luc et les ActesExemple

Dans cette section de Luc, Jésus est arrivé au terme de son long voyage à Jérusalem. Il arrive sur un âne en descendant le Mont des Oliviers vers la ville. Sur son chemin, de grandes foules l’accueillent avec une arrivée royale en chantant « Louez le Roi qui vient au nom du Seigneur. » Les foules se sont souvenues que les anciens prophètes d’Israël avaient promis qu’un jour Dieu lui-même arriverait pour sauver son peuple et gouverner le monde. Le prophète Zacharie a parlé d’un Roi à venir qui arriverait à dos d’âne à Jérusalem pour apporter la justice et la paix.Les foules chantent parce qu’elles reconnaissent que Jésus active tous ces espoirs.

Mais tout le monde n’est pas d’accord. Les chefs religieux considèrent le règne de Jésus comme une menace pour leur pouvoir et cherchent des moyens de le livrer aux autorités gouvernementales. Jésus peut voir ce qui arrive. Il sait qu’Israël ne l’acceptera pas comme Roi et que leur refus les conduira sur une voie destructrice qui aboutira à la ruine.Cela lui brise le cœur. Et... ça l’énerve. Dès qu’il entre à Jérusalem, il entre dans les cours du temple et chasse les changeurs de monnaie, perturbant ainsi tout le système sacrificiel. Il se tient au centre de la cour et proteste contre eux en disant : « Il est écrit : Ma maison sera appelée une maison de prière ; mais vous en faites une caverne de voleurs. » Il cite ici le prophète Jérémie, qui se tenait au même endroit, le centre du pouvoir religieux et politique d’Israël, et qui a fait la même critique des anciens dirigeants d’Israël.

Les chefs religieux comprennent l’intérêt de la protestation de Jésus, mais ils n’en tirent aucune leçon. Et tout comme les anciens dirigeants d’Israël ont comploté contre Jérémie, ils cherchent eux aussi à en finir avec Jésus. Pour raconter le comportement des dirigeants d’Israël, Jésus raconte une parabole sur un propriétaire qui loue sa vigne pendant son voyage. Le propriétaire envoie des messagers dans son vignoble pour obtenir un rapport sur les fruits, mais les locataires battent les messagers et les renvoient sans rien. Le propriétaire envoie donc son propre fils au vignoble dans l’espoir qu’il obtienne plus de respect, mais les locataires y voient une occasion de voler le vignoble en se débarrassant de l’héritier. Ils jettent le fils bien-aimé du propriétaire dehors et le tuent. Dans cette histoire, Jésus compare les loueurs corrompus de la vigne aux chefs religieux d’Israël qui rejettent régulièrement tous les prophètes que Dieu envoie et qui se préparent maintenant à tuer le fils bien-aimé de Dieu. Jésus montre clairement que les chefs religieux répètent les erreurs de leurs pères et que leurs ambitions de voler plus de pouvoir ne mèneront qu’à leur propre destruction.