Le notre PèreExemple

Le pardon

Tout d'abord: les dettes signifient ici les péchés et les débiteurs ceux qui nous ont fait du mal.. Néanmoins, justement parce que nous sommes habitués à l’idée très concrète de gagner ou de perdre de l’argent au quotidien, la notion de dette nous aide à comprendre le principe. Le péché est une dette.

Il y a trois choses importantes que nous ne devons pas négliger ici.

Premièrement, la Bible dit clairement que nous avons tous besoin d’être totalement pardonnés. Certaines personnes traitent la notion de péché à la légère, comme s’il s’agissait d’une question mineure qui, comme un peu de poussière sur une veste, peut facilement être balayée. Le tableau biblique de notre péché est malheureusement plus large, plus profond et plus universel.

• Le péché est plus vaste que nous ne le pensons. Nous avons tendance à considérer le péché tout simplement comme ces titres faisant la une des journaux, comme l’avidité spectaculaire, la corruption à grande échelle, l’adultère et le meurtre. Nous avons également tendance à considérer les péchés graves comme des choses dont nous ne sommes personnellement pas coupables. La définition biblique du péché est beaucoup plus large et inclut les péchés subtils et privés qui sont rarement mis en avant: l'envie, la trahison, le déshonneur, l'hypocrisie, l'arrogance, la lâcheté, etc. En fait, Jésus souligne que le péché ne réside pas seulement dans l'action, mais qu’il se situe avant tout dans la pensée.
• De même, le péché est plus profond que nous ne le pensons. Il s’agit d’une infection profonde et chronique qui s’est propagée dans tous les aspects de l’être humain: le corps, l’âme et l’esprit. Ce qui est encore plus troublant est le fait que le péché n’est pas simplement quelque chose qui se produit entre deux individus, mais aussi entre Dieu et nous.
• Le péché est également plus universel que nous voulons bien l'admettre. Personne n’en est exempté. C’est quelque chose dont la Bible ne se contente pas de nous parler; c’est également démontré en Christ. Dans sa vie, comme le montrent les Évangiles, nous voyons s'établir devant nous un standard de perfection qu'aucun de nous ne peut atteindre.

Deuxièmement, il y a la possibilité du pardon. L’une des choses les plus cruelles qu’une religion ou un système de croyance puisse faire est de convaincre les gens du péché, sans en même temps déclarer leur pardon. Faire cela, c'est comme si un médecin vous disait que vous souffrez d'une maladie grave sans vous proposer simultanément de remède. La joie du christianisme est centrée sur un Dieu de pardon; avec lui nos dettes peuvent être effacées. Le système de l’Ancien Testament était basé sur l’idée de sacrifices d’animaux qui enlevaient le péché du croyant. Le Nouveau Testament explique la réalité profonde selon laquelle ces sacrifices tendaient au sacrifice ultime de Jésus sur la croix. Nos dettes ne peuvent être payées que si nous laissons Dieu les payer. Nos péchés peuvent être effacés, en Christ, nous pouvons en être libérés.

Troisièmement, même si ce pardon gratuit est la meilleure des nouvelles, il s'accompagne d'une obligation. Ceux à qui on pardonne doivent pardonner. Cela est logique; si le remède du pardon nous a été donné pour guérir nos péchés, alors nous ne pouvons pas le refuser à ceux qui ont péché contre nous. Ce principe est souvent mal compris, de sorte que certaines personnes supposent que le pardon de Dieu dépend de notre pardon en premier. La réalité est que Dieu pardonne d’abord et librement; mais on suppose que si nous avons été pardonnés, notre réponse naturelle devrait être que ce pardon déborde, entraînant automatiquement le pardon à autrui. Il existe des liens indissolubles entre pardonner et être pardonné. Persévère!

Je ne me fais aucune illusion sur le fait que le pardon est difficile. Il est simple de dire d’un acte de méchanceté ou de trahison: “c’est pardonné”. La réalité est que certaines blessures sont si profondes que la guérison peut prendre du temps et nécessite l’aide du Saint-Esprit.

Il convient également de rappeler que même si nous avons été pardonnés à la croix, nous devons continuellement venir à Dieu pour être pardonnés. Notre nouvelle relation avec Dieu en tant que parent parfait nous impose d’être clairs sur ce que nous avons fait de mal lorsque nous le rencontrons. Un péché non confessé et non pardonné devient une barrière entre lui et nous et nuit profondément à notre relation. De même que nous demandons notre pain quotidien, nous devrions demander chaque jour d’être pardonné.